次韵前人题曹娥庙二首 其一

译文

天生就具有孝顺和友爱之情是生来就知晓的品德，不愧于像《诗经·邶风·凯风》里周人的七子女那样的品德高尚。那绝佳美妙的文辞表彰了这种至纯的性情，古老的丰碑长久地供奉在曹娥的坟祠之前。

注释

孝友

孝顺父母与友爱兄弟。《诗·小雅·六月》：‘侯谁在矣，张仲孝友。’

生知

谓不待学而知之。语本《论语·季氏》：‘生而知之者上也。’

旌

表彰，表扬。《左传·僖公二十四年》：‘以志吾过，且旌善人。’

至性

多指天赋的卓绝的品性。《后汉书·东平宪王苍传》：‘陛下履有虞之至性，追祖祢之深思，然惧左右过议，以累圣心。’

坟祠

坟前的祠堂。

赏析

从文学手法上看，首句‘天资孝友本生知’直接点明曹娥孝顺友爱的品德是天生的，直抒胸臆。第二句‘不愧周人七子诗’运用了典故，将曹娥的品德与《诗经》中周人的七子相提并论，以古比今，更加突出曹娥品德的高尚。‘绝妙好辞’从侧面赞美曹娥事迹所彰显出的美好品德值得用美妙的文辞来旌表。从情感表达方面，全诗表达出对曹娥孝友品德的崇敬和赞美之情。在意境营造上，通过提及‘丰碑千古奉坟祠’，营造出一种庄严肃穆的氛围，曹娥的坟祠、千古的丰碑，仿佛让人看到曹娥的事迹被永远铭记的景象。主题思想上，这首诗主要是通过对曹娥孝友品德的描写与赞扬，来宣扬这种美好的品德。

速览

《次韵前人题曹娥庙二首 其一》是宋代诗人赵抃的作品，主题为赞美德、用典、孝文化、崇敬感。天资孝友本生知，不愧周人七子诗。 绝妙好辞旌至性，丰碑千古奉坟祠。