偈颂一百四十一首 其四

译文

一个就是一个，两个就是两个。东方土地上有小释迦（禅宗六祖慧能），西方天竺有胡达摩（达摩祖师）。就像卞和之璧、骊龙颔下之珠都成了滞销货物。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

释迦

释迦牟尼的简称，这里指禅宗六祖慧能被称为‘东土小释迦’，表示他在东土佛教中的重要地位。

达磨

即达摩，是南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国传教，是中国禅宗的始祖。

卞璧

即卞和璧，春秋时期楚人卞和发现的一块美玉，后被雕琢成和氏璧，是极为珍贵的宝物。

骊珠

骊龙颔下的宝珠，传说出自骊龙的下巴底下，是非常稀有的宝物。

滞货

滞销的货物，这里用来比喻那些被视为珍贵但在某种意义上被闲置或不被重视的东西。

赏析

从文学手法上看，诗的前两句‘一个是一个，两个是两个’语言直白、简洁，采用了一种近似口语化的表述方式，以一种极为质朴的语句起笔，却给人一种直抵本质的力量感。通过列举东土的小释迦（慧能）和西天的达摩祖师，将佛教的重要人物并举，增强了一种宏大的宗教文化氛围。最后一句‘卞璧骊珠成滞货’运用了比喻的手法，将卞和璧、骊珠这样珍贵无比的宝物比作滞销的货物，有一种出人意表的效果，形成了一种强烈的反差感。从情感表达上看，这首诗表达出一种对世间价值评判的独特思考，对传统意义上被珍视的事物（如卞璧骊珠，也暗喻那些被大众推崇的宗教理念或人物）在某种特定语境或更高层次的精神视野下可能被忽视或者成为一种冗余的现象表示感慨。在意境营造上，有一种冷峻、超脱世俗的感觉，引导读者跳出常规思维去重新审视事物的价值。主题思想围绕着对事物价值的重新思考，在宗教文化的背景下探讨世间万物价值判断的相对性。

速览

《偈颂一百四十一首 其四》是宋代诗人释师范的作品，主题为禅意、哲理、直白、对比。一个是一个，两个是两个。 东土小释迦，西天胡达磨。 卞璧骊珠成滞货。