偈颂一百四十一首 其三四
鼻绳拽脱上梅谿,横卧千峰适所宜。
岂谓业缘逃不得,依前拽耙与牵犁。
岂谓业缘逃不得,依前拽耙与牵犁。
译文
挣脱鼻绳跑到梅溪之上,横卧在千峰之间正合适。哪里知道业缘是逃不掉的,依旧要拉耙和牵犁。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 谿
- xī,同‘溪’,山间的小河沟。
- 业缘
- 佛教语,谓苦乐皆为业力而起,故称为‘业缘’。
- 拽
- zhuài,拉,牵引。
- 耙
- pá,聚拢谷物或平土地用的农具。
赏析
从文学手法上看,前两句通过描写挣脱鼻绳的自由状态,如‘鼻绳拽脱上梅谿,横卧千峰适所宜’,运用了一种先扬后抑的手法。先描绘出一种自由自在的画面,给人一种超脱尘世的感觉。在情感表达方面,诗中蕴含着一种无奈之感,原本看似逃脱了束缚,却又被业缘所困,‘岂谓业缘逃不得,依前拽耙与牵犁’深刻地表达出这种对命运难以自主的无奈。在意境营造上,前两句构建出一种开阔、闲适的意境,有梅溪、千峰这样的意象,展现出一种悠然自得的氛围,而后两句则使这种意境急转直下,变得沉重压抑。主题思想围绕着业缘对事物的束缚展开,体现出一种对命运无常、因果循环的思考。
速览
《偈颂一百四十一首 其三四》是宋代诗人释师范的作品,主题为先扬后抑、无奈感、自由意、佛教意。鼻绳拽脱上梅谿,横卧千峰适所宜。 岂谓业缘逃不得,依前拽耙与牵犁。
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