偈颂一百四十一首 其六四

译文

在话语之前的那一种境界（真意），没有限制也不建树（难以用言语表述）。若是咬断舌头（不说话），又怎么能够表达出来呢。昨天有个人从天台而来，又朝着径山而去。

注释

偈

jì，佛经中的唱词，常由四句组成。

封

限制，这里表示用言语来限制某种境界。

树

建树，这里指用言语去界定、表述。

坐断

截断，这里可理解为咬断的夸张说法。

赏析

从文学手法来看，此偈语运用了象征和隐喻的手法。‘声前一句’象征着那种难以言说的禅意或者哲理境界，‘不封不树’体现出这种境界的开放性和不可捉摸性。‘坐断舌头，如何通吐’则用一种极端的假设，咬断舌头无法言说，来暗示这种境界难以用平常的言语去传达。从情感表达上，有一种对深邃禅意难以表达的无奈与喟叹。在意境营造方面，通过简洁的语句营造出一种空灵、深邃、难以言喻的禅境。主题思想围绕着禅意的不可言说性以及事物的无常性（如有人从天台来又往径山去的自然叙述体现出一种流动和无常）展开。

速览

《偈颂一百四十一首 其六四》是宋代诗人释师范的作品，主题为禅意深、言难尽、空灵境、哲理诗。声前一句，不封不树。 坐断舌头，如何通吐。 昨日有人从天台来，却往径山去。