偈颂七十六首 其五

译文

在五峰门下，有三个人或者五个人。用衲被蒙着头，围着火炉打坐修行。对瞿昙（释迦牟尼）嗤笑，轻易地蔑视达磨。又有谁会去管你张三还是李六呢。各方的炉火正烧得旺盛炽热，哪里比得上径山的文武火呢。

注释

衲被

僧人的被子。衲，僧衣，这里指代僧人。

幪头

蒙住头。幪，méng，覆盖的意思。

瞿昙

释迦牟尼的姓，这里指代释迦牟尼。

达磨

即达摩，南天竺（印度）人，北魏时来中国传教，是中国禅宗的初祖。

炉鞴

lú bèi，火炉鼓风的皮囊，这里指代炉火。

文武火

烹饪或炼丹时所用的文火与武火，这里可能借指径山独特的修行火候或者境界。

赏析

从文学手法上看，此诗语言直白质朴，没有过多华丽的辞藻修饰。以叙事的方式描绘出五峰门下僧人的生活场景，‘衲被幪头，围炉打坐’简单几笔勾勒出一幅生动的修行画面。在情感表达方面，诗中透露出一种洒脱不羁的态度，‘鼻笑瞿昙，平欺达磨’表现出对传统佛教人物的一种超越常规的态度，有一种不畏权威的大胆。在意境营造上，通过围炉打坐的场景和炉中不同的火，营造出一种静谧又带有禅宗神秘色彩的意境。主题思想上，体现了禅宗不拘泥于传统、追求独特修行境界的思想。诗中通过对比各方的‘炉鞴炎炎’和径山的‘文武火’，暗示径山有着与众不同的修行方式或者境界。

速览

《偈颂七十六首 其五》是宋代诗人释师范的作品，主题为禅宗、洒脱、叙事、修行。五峰门下，三个五个。 衲被幪头，围炉打坐。 鼻笑瞿昙，平欺达磨。 又谁管你，张三李六。 诸方炉鞴正炎炎，何似径山文武火。