禅人请赞 其六
僻性拗木枕,天生没意智。
自己独冤家,佛祖闲奴婢。
尝闻一饱忘百饥,今日山僧身便是。
自己独冤家,佛祖闲奴婢。
尝闻一饱忘百饥,今日山僧身便是。
译文
性格怪僻如同坚硬难以弯曲的木枕,天生就没有什么心机智谋。自己就只是与自己作对的冤家,佛祖在他眼里如同闲杂的奴婢。曾经听闻一旦吃饱就忘记了许多饥饿,今天山僧我自己就是这样的情况。
注释
- 拗
- 此处读niù,固执、不驯顺的意思。
- 意智
- 心机、智谋。
- 奴婢
- 原指丧失自由、受人奴役的男女,这里是一种对传统佛祖崇高形象的反差性表述。
赏析
从文学手法上看,首句‘僻性拗木枕’运用比喻的手法,将人的僻性比作拗木枕,形象地写出了人物性格的执拗古怪。‘自己独冤家,佛祖闲奴婢’这种表述打破常规,运用了夸张与对比的手法,把自己与自己的关系形容为‘冤家’,把佛祖视为‘闲奴婢’,极大地冲击了传统观念,制造出强烈的反差效果。在情感表达方面,透露出一种随性自在、洒脱不羁的态度,不被常规的观念所束缚,对自身有独特的认知。在意境营造上,描绘出一个性格特异、超凡脱俗的禅者形象,他的观念与行为游离于世俗与传统宗教认知之外。主题思想围绕着对自我独特性的强调,以及对传统观念的一种戏谑性挑战,表现出禅者独特的精神境界。
速览
《禅人请赞 其六》是宋代诗人释师范的作品,主题为禅意、洒脱、怪诞、独特。僻性拗木枕,天生没意智。 自己独冤家,佛祖闲奴婢。 尝闻一饱忘百饥,今日山僧身便是。
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