偈颂八十七首 其三三

译文

天下的佛法寺院，在四月初一开始结夏安居。我无门不顾正途追逐邪恶，要效仿死心和尚以前的惯例，邀请大家额头触地（表示虔诚礼拜）。（这里‘逐恶随邪’可能是一种反语表述）

注释

法窟

佛教语，喻佛法深奥之处。也可指法会等佛教活动的场所。

丛林

指众多僧人聚居修行的寺院，泛指寺院。

结制

指佛教僧尼结夏安居。安居期间，僧尼不得外出，聚居一处精进修行。

无门

这里可能是作者自指，无门和尚。

死心

可能是指某位有名的佛门先辈，称为死心和尚之类。

赏析

从文学手法来看，此偈颂直白简洁地陈述事情。先点明地点（天下法窟丛林）与时间（四月初一），这样简单的叙事开头，直入主题。‘无门逐恶随邪’这种表述看似违背常理，其实可能是一种禅意的反语，制造一种语义上的冲突与悬念，吸引读者深入探究。情感表达上，有一种对传统佛门仪式（结制）的尊重和遵循，通过提及要效仿死心旧例，表现出对前辈的敬重。在意境营造方面，虽然文字简单，但‘脑门著地’这个动作的描述给人一种庄重、虔诚的画面感。主题思想围绕佛门的结夏安居仪式展开，体现出对佛门传统和修行规范的传承与重视。

速览

《偈颂八十七首 其三三》是宋代诗人释慧开的作品，主题为佛门事、叙事、禅意、敬重传统。天下法窟丛林，四月初一结制。 无门逐恶随邪，要效死心旧例，普请诸人脑门著地。