偈颂八十七首 其三七

译文

参禅需要真心实意，径直抵达没有疑惑的境地。听到的不对的未必真不对，所说出来的对的也未必就真对。黄龙宗设立了三关，曹洞宗列出了五位的禅法。将主人公（自性）截断，并且不落入第二义（非究竟义）。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱颂词，通常是五言或七言的韵文，用以表达佛理或修行感悟。

参禅

cān chán，佛教禅宗的修持方法，通过静坐冥想，探究心性，以求开悟。

无疑地

没有疑惑的境界，在禅修中指达到一种对佛理透彻理解、深信不疑的精神境地。

黄龙

黄龙宗，禅宗的一个宗派，由慧南禅师创立，‘三关’是黄龙宗独特的接引学人的方法。

曹洞

曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一，‘列五位’是曹洞宗用以勘验禅者悟境的方法。

主人公

在禅学语境中，指的是人的自性，即人本来具有的佛性。

第二

这里的‘第二’指的是第二义，不是最根本、最究竟的道理。

赏析

从文学手法上看，这首诗语言直白简洁，没有过多华丽的辞藻修饰，以直述的方式来表达禅理。通过列举黄龙宗的‘三关’和曹洞宗的‘五位’等禅宗的概念，增加了作品的文化内涵和专业性。在情感表达方面，传达出一种对参禅的严肃认真的态度，要求真实、直接地追求禅的真谛。在意境营造上，营造出一种宁静、深邃的禅宗意境，让人感受到禅修的庄重和神秘。主题思想上，主要强调参禅需要直指核心，不被表面的听闻和言说所迷惑，并且要超越常规的宗派概念，直抵真正的禅悟境界。

速览

《偈颂八十七首 其三七》是宋代诗人释慧开的作品，主题为禅意、参禅、直述、宗派。参禅要真实，直造无疑地。 闻非未必非，说是未必是。 黄龙设三关，曹洞列五位。 坐断主人公，且不落第二。