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偈颂八十七首 其八

宋 · 释慧开
三教圣人,同归一理。
理长则行,理短则止。
虚空无心,墙壁有耳。
不涉言诠,单提直指。
口缝才开,不是不是。

译文

儒、释、道三教的圣人,他们所遵循的道理是相同的。道理正确就去施行,道理不足就停止。虚空没有心思,墙壁却长着耳朵(意为要谨言慎行)。不借助言语去解说诠释,只是直接地把真理提示出来。嘴巴刚刚张开(想要言说的时候),就已经错了(不是正确的传达真理的方式)。

注释

偈颂
jì sòng,佛经中的唱词,为梵语‘偈佗’的简称。
诠
quán,解释。如‘诠释’。

赏析

从文学手法上看,这首偈颂多为直白的陈述。首句点明三教同归一道理,起笔宏大,有总领全文的作用。‘理长则行,理短则止’,语言简洁,以一种辩证的方式表达对道理的遵循准则。‘虚空无心,墙壁有耳’运用了拟人手法,赋予虚空和墙壁以人的‘无心’和‘有耳’的特征,使抽象的概念具象化,生动地告诫人们要小心言行。‘不涉言诠,单提直指’强调禅宗‘不立文字,直指人心’的理念,在表达上简洁而有力。在情感表达方面,整首偈颂以一种冷静、睿智的态度传达出对三教同归之理的深刻理解,有一种超脱尘世、洞察世事的沉静。在意境营造上,前几句构建出一种充满哲理思考的氛围,后几句则有一种神秘的禅意境界。主题思想围绕三教归一展开,阐述对待道理的态度、言行的准则以及禅宗直指人心的理念。

速览

《偈颂八十七首 其八》是宋代诗人释慧开的作品,主题为说理、禅意、三教、哲理。三教圣人,同归一理。 理长则行,理短则止。 虚空无心,墙壁有耳。 不涉言诠,单提直指。 口缝才开,不是不是。

标签:说理禅意三教哲理警世简洁
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