寄韩丕进士
嵩室乱峰三十六,嵩阳今复住何峰。
已因诗好声名出,却为情高仕进慵。
白鸟白云秋色树,水南水北月明钟。
逍遥自得闲吟兴,谁识夫君是卧龙。
已因诗好声名出,却为情高仕进慵。
白鸟白云秋色树,水南水北月明钟。
逍遥自得闲吟兴,谁识夫君是卧龙。
译文
嵩山有三十六座乱峰,在嵩阳你如今又住在哪一座山峰呢?已经因为诗写得好而声名远扬,却又因为情致高雅而懒于仕途进取。白色的鸟儿、白色的云朵、染上秋色的树木,水流南岸与北岸、明月下传来钟声。自在逍遥地享受吟诗的兴致,谁能知道您就像那卧龙一样(有才华却未被完全发掘)。
注释
- 嵩室
- 嵩山。室,这里指代山。
- 慵
- 懒惰,懒散。yōng。
- 吟兴
- 吟诗的兴致。
- 夫君
- 这里指友人韩丕。
- 卧龙
- 这里比喻隐居或未被重用的贤才,用诸葛亮未出山时被称为卧龙的典故。
赏析
从文学手法来看,首联以嵩山的众多山峰起兴,设问友人住在何峰,设置悬念,吸引读者兴趣。颔联运用对比手法,将诗好带来的声名和情高导致的仕进慵懒相对比,突出友人的高雅情怀和对仕途的淡然态度。颈联是写景句,通过描绘白鸟、白云、秋树、南北之水、明月钟声等意象,营造出一种清幽、空灵、宁静的意境,画面感极强,给人以美的享受。从情感表达上,诗中既有对友人诗才的赞赏,又有对友人高雅情致的钦佩,还有对友人怀才不遇如同卧龙般境遇的同情与叹惋。主题思想上,通过对友人生活状态、才情等方面的描写,表达出对友人独特人格的敬重与理解。
速览
《寄韩丕进士》是宋代诗人田锡的作品,主题为赠友诗、写景、清幽、怀才不遇。嵩室乱峰三十六,嵩阳今复住何峰。 已因诗好声名出,却为情高仕进慵。 白鸟白云秋色树,水南水北月明钟。 逍遥自得闲吟兴,…
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