游龙虎山赠天师 其一

译文

远远地崇敬从汉代朝廷就传下来的高尚风范，古老的松树依然带着往昔的青葱之色。留侯张良功成身退高卧之后，他的衣冠已经变得冷清，而道家的鼻祖（天师）重来此地，使得印剑重新焕发出灵气。鹤的和鸣与猿猴的吟唱无比清越，龙虎山像龙盘虎踞一般，翠绿的山色如同屏风。天师一笑如同梅花绽放，三十六天仙境的春天永不关闭。

注释

挹

yì，本义为舀，这里是推崇、敬仰的意思。

高风

高尚的风范、品格。

鼻祖

这里指道教的祖师天师。

龙蟠虎踞

像龙盘着，像虎蹲着，形容地势雄伟险要。

扃

jiōng，关闭的意思。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘留侯高卧衣冠冷，鼻祖重来印剑灵’，将张良的功成身退与天师的重来使印剑复灵形成对比，突出天师的不凡。在意境营造方面，诗中描绘了龙虎山的景色，‘鹤和猿吟清彻底，龙蟠虎踞翠为屏’勾勒出一幅清幽、壮阔且富有生机的山水画卷，鹤猿清吟展现出山中的静谧，龙蟠虎踞又体现出山势的雄伟，翠绿的山色如屏则增添了画面感。在情感表达上，诗人对天师有着崇敬之情，远挹高风’直接表达出这种敬仰，同时也流露出对龙虎山这一道教圣地的喜爱。主题思想上，既表达了对天师的尊崇，也体现了对龙虎山所蕴含的道教文化的推崇。

速览

《游龙虎山赠天师 其一》是宋代诗人潘阆的作品，主题为写景、崇敬、道教、清幽。远挹高风自汉廷，老松犹带昔年青。 留侯高卧衣冠冷，鼻祖重来印剑灵。 鹤和猿吟清彻底，龙蟠虎踞翠为屏。 真人一笑梅花发，…