达哉乐天行
达哉达哉白乐天,分司东都十三年。
七旬才满冠已挂,半禄未及车先悬。
或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。
庖童朝告盐米尽,侍婢暮诉衣裳穿。
妻孥不悦甥姪闷,而我醉卧方陶然。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。
先卖南坊十亩园,次卖东都五顷田。
然后兼卖所居宅,髣髴获缗二三千。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。
吾今已年七十一,眼昏须白头风眩。
但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。
死生无可无不可,达哉达哉白乐天。
七旬才满冠已挂,半禄未及车先悬。
或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。
庖童朝告盐米尽,侍婢暮诉衣裳穿。
妻孥不悦甥姪闷,而我醉卧方陶然。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。
先卖南坊十亩园,次卖东都五顷田。
然后兼卖所居宅,髣髴获缗二三千。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。
吾今已年七十一,眼昏须白头风眩。
但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。
死生无可无不可,达哉达哉白乐天。
译文
真是旷达啊白乐天,在东都任职十三年。刚满七十岁就辞官,俸禄还未领完车就闲置起来。有时陪伴游客春天游乐,有时跟随山寺僧人夜里坐禅。两年来忘却过问家中之事,门庭长满荒草厨房少炊烟。厨师早晨来告知盐米已尽,婢女傍晚诉说衣裳破旧。妻子儿女不高兴外甥侄子也烦闷,然而我醉卧着正陶然自乐。起来给你们谋划生计,微薄的家产安排有先有后。先卖掉城南的十亩园子,再卖掉东都的五顷田地。然后再卖掉居住的宅子,大概能得到两三千缗钱。一半给你们充当衣食费用,一半给我供买酒肉的钱。我如今已经七十一岁,眼睛昏花胡须白了还头晕。只恐怕这些钱用不完,就要早早死去归赴黄泉。没归去暂且住下也不错,饿了就吃开心饮酒安稳睡眠。生死都无所谓,真是旷达啊真是旷达啊白乐天。
注释
- 分司
- 唐宋制度,中央官员在陪都(洛阳)任职者,称为分司。
- 冠已挂
- 表示辞官。古代官员戴冠,挂冠即不再为官。
- 车先悬
- 悬车,也是辞官的意思。
- 髣髴
- fǎng fú,此处意为大概、似乎。
- 缗
- mín,古代穿铜钱用的绳子,此处指成串的钱,一千文为一缗。
- 妻孥
- qī nú,妻子和儿女。
- 甥姪
- 外甥和侄子。
- 头风眩
- tóu fēng xuàn,头部因风邪而眩晕。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙事为主,直白质朴地讲述自己的生活状态与对财产的处置安排,如“先卖南坊十亩园,次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅”,层层递进地叙述家产变卖的顺序。在情感表达方面,诗人展现出极为旷达超脱的情感,对家庭事务的不在意,对生死的淡然态度,“死生无可无不可”一句直接表明其豁达的生死观。在意境营造上,描绘出一种安贫乐道、随性自在的生活意境,像“或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅”,让人感受到一种闲适自由的生活氛围。主题思想围绕着诗人对自身境遇的旷达态度展开,通过讲述自己年老、家产处置、家庭态度以及生死观等多方面内容,突出自己的旷达情怀。整体风格平实、自然,毫无雕琢之感,以一种近乎口语化的表达将自己的心境展现得淋漓尽致。
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《达哉乐天行》是唐代诗人白居易的作品,主题为旷达、叙事、闲适、安贫乐道。达哉达哉白乐天,分司东都十三年。 七旬才满冠已挂,半禄未及车先悬。 或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。 二年忘却问家事,…
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