暮春感兴
郊原春向深,幽居寡来往。
和风日披拂,淑气遍万象。
草本意欣荣,禽鸟声下上。
静中观物化,胸次得浩养。
缅怀浴沂人,从容侍函丈。
舍瑟自言志,宣圣独深赏。
一私尽消融,万理悉照朗。
其人不可见,其意尚可想。
我生千载后,恨不操几杖。
春服虽已成,童冠乏俦党。
安得同心人,咏归嗣遗响。
和风日披拂,淑气遍万象。
草本意欣荣,禽鸟声下上。
静中观物化,胸次得浩养。
缅怀浴沂人,从容侍函丈。
舍瑟自言志,宣圣独深赏。
一私尽消融,万理悉照朗。
其人不可见,其意尚可想。
我生千载后,恨不操几杖。
春服虽已成,童冠乏俦党。
安得同心人,咏归嗣遗响。
译文
郊外原野的春天已接近尾声,我幽居于此很少与人交往。温和的风每日吹拂,美好的气息遍布万物。花草树木呈现出欣然繁荣的景象,鸟儿在上下欢叫。在安静中观察万物的变化,内心得到浩然正气的滋养。缅怀在沂水边沐浴的人(指孔子弟子曾皙),他从容地陪侍在孔子身边。放下瑟(乐器)说出自己的志向,孔子特别赞赏。一己私欲全都消散,万千道理都清晰明亮。那样的人现在已见不到了,但他的思想还可以想象。我生在千年之后,遗憾不能拿着几案和手杖(指侍奉圣人)。春天的衣服虽然已经做好,但年少的伙伴缺乏。怎能得到志同道合的人,歌咏而归传承遗留下来的高尚情致。
注释
- 寡
- 少。
- 披拂
- 吹拂。
- 淑气
- 温和美好的气息。
- 胸次
- 胸怀,心里。
- 浴沂
- 典出《论语·先进》,指在沂水中沐浴,后比喻一种高雅闲适的生活情趣。沂,yí。
- 函丈
- 对老师的尊称。
- 宣圣
- 指孔子,唐太宗贞观十一年封孔子为宣圣。
- 几杖
- 坐几和手杖,皆老者所用,古常用为敬老者之物,这里表示侍奉圣人。几,jī。
- 俦党
- 同类,同伴。
- 嗣
- 接续,继承。
- 遗响
- 遗留下来的声响,这里指先圣的高尚情致。
赏析
这首诗在意境上营造出暮春时节宁静而富有生机的氛围,通过描写郊原上的风和日丽、草木欣荣、禽鸟欢鸣等景象,勾勒出一幅充满活力的暮春画卷。从写作手法来看,先写景后抒情议论,前六句细致地描绘暮春景色,由景入情,自然流畅。在情感表达方面,诗人既有对暮春自然景象的喜爱之情,又有一种对先贤的崇敬与追慕,更有对知音难觅、不能传承先圣遗风的遗憾之感。主题思想上,表达了诗人对宁静生活的向往,对先贤思想境界的向往,以及对美好品德传承的渴望。诗中引用了‘浴沂’‘舍瑟言志’等典故,增加了诗歌的文化内涵和厚重感。
速览
《暮春感兴》是宋代诗人何基的作品,主题为暮春景、追慕贤、静居感、叹知音。郊原春向深,幽居寡来往。 和风日披拂,淑气遍万象。 草本意欣荣,禽鸟声下上。 静中观物化,胸次得浩养。 缅怀浴沂人,从…
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