赠庐山道士

译文

庐山道士的居处寂静而冷清，古松透着寒意，松树下有位名叫委鸾的仙人。他早晨垂着白发敲打着磬，夜晚手握着青芝绕着祭坛。世间物象随着尘世之外的境界而消失，真正的本源常在人的本性中探寻。悠悠万代都是如此，就像秋天与松枝、春天与兰草（那样各有其性）。

注释

寂寥

寂静冷清。

委鸾

是道士的字，无特殊意义。

鸣磬

敲打磬（qìng，古代打击乐器）发出声响。

遶坛

遶同‘绕’，绕着祭坛行走。

真源

真正的本源，这里可理解为事物的本质、真理等。

赏析

从文学手法上看，此诗首联通过描写道士居处‘寂寥高室古松寒’的环境，以景衬人，烘托出一种清冷、幽静、神秘的氛围，一个‘寒’字既点明古松的状态，也暗示了道士的清修生活。颔联‘头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜遶坛’运用细节描写，通过道士早晨敲磬、夜晚绕坛的行为，生动地展现出他日常的修行活动，对仗工整，富有节奏感。从情感表达方面，诗中既有对道士超凡脱俗生活的敬重与向往，又蕴含着对宇宙人生哲理的思考。在意境营造上，诗中的寂寥高室、古松、白发仙人等形象共同构建出一种清幽、空灵且带有神秘色彩的意境。主题思想上，诗人借对庐山道士生活的描述，表达了对出世生活的向往，以及对永恒的真源的探寻，认为世间万物都有其本性，这是亘古不变的道理。

速览

《赠庐山道士》是唐代诗人杨衡的作品，主题为写道士、清幽、敬慕、哲理。寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。 头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜遶坛。 物像自随尘外灭，真源长向性中看。 悠悠万古皆如此，…