武昌怀古十咏 灵竹寺

译文

‘孝’这个字与天伦相协和，确实能够通达上天感动鬼神。寒霜布满竹林哪里能得到竹笋，内心倾洒泪雨自然能生出春天。只听说郭巨曾经活埋儿子，难道曾参也会杀人吗？挖地道直至泉水实在是愚蠢啊，这人难道是舜的臣下吗？

注释

协

协和，和洽。

祇

zhǐ，只，仅仅。

郭巨

晋代人，以孝闻名，有郭巨埋儿奉母的典故。

曾参

春秋末期鲁国思想家，孔子的弟子，以贤德孝顺闻名，‘曾参杀人’表示流言可畏。

凿隧及泉

出自《左传·隐公元年》，原指郑庄公掘地道见母，这里表示一种看似愚笨的尽孝方式。

盍

hé，何，怎么。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘郭巨埋子’和‘曾参杀人’这两个典故的运用，通过讲述传统故事中的极端事例来引发读者对孝和信等道德观念的深入思考。在情感表达方面，诗人对诗中所涉及的一些行为表现出了疑惑、批判等复杂情感。在意境营造上，‘霜满竹林安得笋，心倾泪雨自生春’通过描绘霜竹无笋的萧索画面与心倾泪雨而生春的情感画面相对比，增加了情感的张力。主题思想上探讨了孝、信等道德观念，质疑一些传统道德行为中的极端做法，强调对道德观念应持有理性的思考态度。

速览

《武昌怀古十咏 灵竹寺》是宋代诗人白玉蟾的作品，主题为怀古、用典、思孝、批判。孝之一字协天伦，信可通天感鬼神。 霜满竹林安得笋，心倾泪雨自生春。 祇闻郭巨曾埋子，岂得曾参亦杀人。 凿隧及泉愚尔耳，…