华阳堂二咏 其二

译文

不沾染人世间的一点尘埃，满堂的人都是学道求仙之人。衣服和衣衫总是带着烟霞的色彩，拄着拐杖穿着草鞋相伴的是如云水般自在的身躯。铁笛横着吹奏于沧海之上明月之下，纸袍包裹着无尽的洞天春色。而如今聚集着来自各方的客人，看看哪一个人是吕洞宾呢。

注释

著

沾染，zhuó。

屦

用麻、葛等制成的鞋，jù。

铁笛

铁制的笛子，常为道家法器之类，这里用来增添学仙人的超凡形象。

洞天

道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，这里泛指各方。

洞宾

吕洞宾，道教仙人。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了白描的手法，如‘不著人间一点尘，满堂尽是学仙人’直接描绘出一种超凡脱俗的场景和人物群体，简单几笔勾勒出学仙人的清净状态。在情感表达方面，透露出对学仙之人的倾慕与向往之情，诗中描绘的学仙人的形象充满了神秘和高雅的气息。在意境营造上，通过‘烟霞色’‘云水身’‘沧海月’‘洞天春’等意象，构建出一种空灵、缥缈、充满仙风道骨的意境，让读者仿佛置身于一个超凡的仙境之中。主题思想上，表现了对求仙问道生活的向往与对仙人的崇敬，以及对这种独特群体和生活方式的好奇与探索。

速览

《华阳堂二咏 其二》是宋代诗人白玉蟾的作品，主题为求仙、空灵、仰慕、白描。不著人间一点尘，满堂尽是学仙人。 衣衫总带烟霞色，杖屦相随云水身。 铁笛横吹沧海月，纸袍包尽洞天春。 而今会聚十方客，…