次韵东坡蒲涧寺 其一

译文

满山开着红色白色的扶桑花，蒲涧深处完全可以当作家。景泰山得到泉水是因为僧人卓锡，安期生种枣结果说成种瓜。难道没有像石头一样化作羊的仙迹吗？还有那像鸦群一样留在石壁上的字迹。在寺院吃一顿饭并与僧人交谈，在《法华经》里探寻关于牛车的典故。

注释

卓锡

卓，立；锡，锡杖，和尚用的禅杖。因和尚行必持锡杖，故谓僧人居留为卓锡。

安期

安期生，先秦时期的方士，后被传为神仙。

仙化

成仙变化，这里指像传说中那样神奇的变化。

招提

寺院的别称。

法华经

佛教经典。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘景泰得泉从卓锡’引用了与佛教相关的卓锡得泉的典故，‘安期种枣说成瓜’引用安期生的典故，‘岂无仙化羊如石’也化用了羊化石的典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗人通过对蒲涧寺周围景色以及相关传说典故的描写，表现出一种对清幽宁静之地的向往与喜爱之情，同时也透露出对佛道文化的探究兴趣。在意境营造上，首联描绘出蒲涧寺满是扶桑花的美丽景象，营造出一种静谧、美好的氛围。主题思想围绕着蒲涧寺展开，通过描写寺中的景色、传说典故等，表达了对蒲涧寺这个地方的特殊情感以及对佛道文化的思考。

速览

《次韵东坡蒲涧寺 其一》是宋代诗人白玉蟾的作品，主题为写景、用典、清幽、佛道。满山红白福桑花，蒲涧深中尽可家。 景泰得泉从卓锡，安期种枣说成瓜。 岂无仙化羊如石，尚有书踪壁似鸦。 一饭招提共僧语，…