三衢舟次 其二

译文

被困的野兽仍然凶猛而剑还未染血（未建功业），少年羞于见到江上的白苹在风中飘动。内心为远离中原大地而寒苦，兴致却在那胡人的沙漠之地浓烈。谁说吕蒙还像以前在洛阳时（学识浅陋），不应该觉得诸葛亮老了还在隆中（未出山建立功勋）。近年来弓箭完全没有用处，只能在江头射傍晚的鸿雁。

注释

三衢

地名，在今浙江衢州境内。

舟次

行船途中，停留于某处。

困兽

被围困的野兽，比喻陷于困境的人。

赤县神州

中国的别称。

阿蒙

指吕蒙，三国时东吴将领，曾被鲁肃称‘非复吴下阿蒙’，这里指代有进步、有变化的人。

洛下

洛阳，这里指吕蒙学识浅陋时的状态。

老亮

指诸葛亮，因其年老还未出山建立功勋。

隆中

诸葛亮隐居之地，在今湖北襄阳。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如“困兽犹强剑未红”将困兽的强与剑未建功相对比，“谁谓阿蒙犹洛下，未应老亮更隆中”则是将吕蒙前后的变化以及诸葛亮出山与否的状态作比，增强了诗歌的表现力。情感表达方面，诗中充满了壮志未酬的愤懑，年少时本应建功立业，却只能‘羞见白苹风’，而如今‘弓矢浑无用’，只能射暮鸿，无奈之情溢于言表。在意境营造上，通过‘白苹风’‘胡庭沙漠’‘江头暮鸿’等景象，构建出一种孤寂、落寞又略带苍茫的意境。主题思想围绕着诗人对自身未能施展抱负的感叹，以及对时光流逝、英雄无用武之地的悲哀。

速览

《三衢舟次 其二》是宋代诗人白玉蟾的作品，主题为壮志未酬、借古喻今、写景抒情、孤寂。困兽犹强剑未红，少年羞见白苹风。 心寒赤县神州远，兴入胡庭沙漠浓。 谁谓阿蒙犹洛下，未应老亮更隆中。 年来弓矢浑无用，…