觉非居士东庵甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇旧风以纪之

译文

闽地在一小杯之地的古时没有诸侯，这里山奇水秀宛如真实的画图。霍童山在闽地的一角，是天下第一的神仙居所。神仙渺茫难以见到，桑田沧海几经变迁。三座山峰高峻至今，可叹山下人像燕子般（忙碌奔波）。螺女江头有十万人家，西湖方圆十里盛开碧莲花。满城祥和之气比酒还浓烈，一天的雨露使桑麻繁茂。东边有鼓山的榴花谷，南边有方山如同小的王屋山。王霸在山西炼丹，老任在山北乘鹤飞升。距离城池以东七里多的地方，丹崖翠壁高入天空。上天隐秘、大地深藏着一处蓬莱仙境般的地方，神仙鬼怪刻画都不如它（美）。种橘的仙人来此祥瑞世间，何况是篯翁的后裔呢。有着苍松的筋骨和鹤的精神，称他为觉非老居士。居士年轻时观看这座山，就打算归隐在这山中。等到他写完《归去来兮辞》（此处指归隐之意），这座山还被青烟寒锁。一生的使节行遍半个天下，像秋霜夏日一样有着崇高的声名。哎，富贵不是我的愿望，哪里比得上归来居住一间茅舍。一百个壮丁拿着镢头铲除荆棘，寒岩怪石翠绿而高峻。奇花异草不知道名字，地之灵秀在夜里使猿鸟惊泣。天然有一块石头大得像粮仓，裂开露出五彩的云锦。满地是璀璨的像黄金一样的沙，地下挖出黑色的玉枕。测量它的长宽建造房屋，屋脊高耸如同鸳鸯铺陈（那样美观）。人来到山下抬头看，简直怀疑山上有神仙居住。夜晚安静星辰挂在红色的屋椽上，万丈华表（此处形容柱子高大）上立着双鹤。山童指向游玩的人，高处还有兼山阁。阁边几块石头罗列像翠屏，靠着山崖建造一座隐亭。一登上云端之外忽然放声长啸，醉归小山风清月朗。两块石头削成开辟出紫色的门户，还胜过武夷山的石门坞。一块石头俯仰像龟的样子，一块石头横跨蹲伏像露出的老虎。岩头千尺有炼丹台，银泥丹砂和朱草堆积。台上凿开四个小坑洼，不见炉鼎只有空寒的灰。石眼有泉水从山腹喷出，可形成一个池子足够鸦雀洗浴。千山万山翠绿环绕，稻田万顷像棋局一样。在其中突出五座石岩，紫云苍雾缠绕着松杉。我怀疑闽地中有四五个人，以前曾一同在此参禅悟道。粉墙围住万竿竹子，白凤飞来栖息在枝外。山前山后有很多麋鹿，稀疏地栽种兰蕙紧密地栽种菊花。哪一年种下这千树梅花，满山雪色白皑皑一片。夜晚山风吹落花瓣，五色虹霓照亮绿苔。隔着树林仿佛听到织布机的声音，人家就在白云深处。哪里的寺院离得最近，早晚送来钟声斋鼓。野鸭栖息的汀洲、鹤停留的小洲和长满白苹的洲渚，小溪流水横断着桥。画出一派潇湘的秋景，万家都在这秋色里从事渔樵。长江浩浩荡荡数千里，浪花喷薄有蛟龙涌起。一叶叶扁舟在古渡头，目力所及之处到海门为止。我家原本住在青城旁边，距离这里路途迢迢八千里。对面佛塔高高插入天空，恍惚惊觉天柱落在酒杯前。觉非居士高尚而且高洁，时常把玩《黄庭经》度过岁月。丹山碧水是我的楼观，苍椿翠桧是我的旗帜符节。客人来到这里蛰仙庵，拨开草丛登上险峻的山崖。（这里）龙盘虎踞地势非常险要，在大江以东、斗宿以南。酒喝光果核吃完人也醉了，眼花得完全分不清天地。墙壁上醉后写的字墨汁正淋漓，夕阳已经挂在青山之外。

注释

无诸

闽越王之名，这里代指闽地在古时的状态。

崒嵂

zú lǜ，高峻的样子。

篯翁

jiān wēng，传说中的长寿之人。

薙

tì，除去杂草。

廪

lǐn，粮仓。

鳷鹊

zhī què，一种鸟，这里形容屋脊的形状。

窣堵

sū dǔ，佛塔。

幢节

chuáng jié，旗帜仪仗。

披蒙茸

拨开杂乱的草丛。蒙茸，mēng róng，杂乱的样子。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的描写手法，如开篇就以“一瓯之闽古无诸，山奇水秀真画图”直接描绘闽地的风貌，以白描的手法勾勒出闽地山水如画的整体印象。诗中对霍童山及周边景色的描写，如“霍童山在闽之隅，天下第一神仙都”，以夸张的手法突出霍童山的超凡地位。在情感表达上，作者对觉非居士归隐之地的羡慕之情溢于言表，通过对当地美景的细致描绘以及对居士高洁品性的称赞，表达了自己对这种宁静、美好的田园生活的向往。在意境营造上，诗中构建了一个如仙境般的闽地山水画卷，既有“螺女江头十万家，西湖十里碧莲花。满城和气浓于酒，一天雨露饶桑麻”这样的人间祥和之景，又有“天然一石大如廪，裂开发露五云锦。满地璀璨黄金沙，地下掘出玄玉枕”的奇幻之景，使整个意境虚实相生。主题思想上，一方面是对闽地自然景观与人文气息的赞美，另一方面传达出对归隐生活的向往，以及对觉非居士这种高洁隐士的敬重。

速览

《觉非居士东庵甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇旧风以纪之》是宋代诗人白玉蟾的作品，主题为写景、归隐、赞隐士、闽地风光。一瓯之闽古无诸，山奇水秀真画图。 霍童山在闽之隅，天下第一神仙都。 神仙渺茫不可见，桑田沧海几迁变。 三山崒嵂青至今，…