醉作观音像仍为书赞 其二

译文

头顶戴着阿弥陀佛像，显得丑陋笨拙，手里拿着杨柳枝却沾惹上尘埃。即使能够进入三摩地（正定、正受的境界），又能比街头破草鞋强多少呢。

注释

顶戴

头顶着，戴在头上。

弥陀

阿弥陀佛的简称。

饶

即使，尽管。

三摩地

佛教用语，指正定、正受的境界。梵语samādhi的音译。

赏析

从文学手法上看，此诗运用白描手法，简单几笔勾勒出‘观音像’的形象，如‘顶戴弥陀’‘手持杨柳’，生动而直接。在情感表达方面，诗人对传统观音形象有独特的调侃态度，打破常规对观音神圣形象的认知，有一种诙谐幽默之感。在意境营造上，通过对观音形象的‘丑拙’描写和与‘破草鞋’的对比，营造出一种荒诞、反传统的意境。主题思想上，诗人似乎在借对观音像的重新解读，来表达对传统宗教形象固定认知的一种挑战，反映出一种超脱常规、不随俗流的思想态度。

速览

《醉作观音像仍为书赞 其二》是宋代诗人白玉蟾的作品，主题为诙谐、白描、反传统、荒诞。顶戴弥陀呈丑拙，手持杨柳惹尘埃。 纵饶入得三摩地，当甚街头破草鞋。