题舒氏难老亭 其二
三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。
不知劫数今何代,方是延康第二年。
弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。
不知劫数今何代,方是延康第二年。
弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。
译文
仿佛身处三十三天中的最高天,玉皇大帝的宫殿下袅袅升起轻烟。不知道如今是何种劫数、哪一个朝代,才是延康的第二年。渡弱水没有船只只能归心似箭,在华胥国的美梦中姑且像仙人一样游乐。拄着竹杖在难老亭前坐下,暂且结下焚香煮茶的缘分。
注释
- 三十三天
- 佛教语,欲界六天、色界十八天、无色界四天共三界之二十八天,再加非想非非想天,共三十三天。常形容极高的地方。
- 劫数
- 佛教及印度教时间单位,指漫长的时间,后亦指命中注定的厄运、大难等。
- 弱水
- 古水名,由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。
- 华胥
- 华胥梦,是一个典故,指黄帝梦游华胥国,而后天下大治的传说。这里代指美梦。
- 筇
- qióng,古书上说的一种竹子,可以做手杖。
- 瀹
- yuè,煮。
赏析
从文学手法上看,首联运用夸张的手法,描绘出如同仙境般的景象,‘三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟’以宏大而神秘的天界景象开篇,营造出一种奇幻、缥缈的氛围。颔联通过对‘劫数’‘何代’的疑问,增加了一种时间的深邃感和神秘感。颈联‘弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙’中引用了‘弱水’和‘华胥梦’的典故,丰富了诗歌的文化内涵,同时将那种渴望归去却不得、只能在梦中游仙的无奈与超脱交织的情感表达出来。情感上,既有对仙境的向往,又透露出一种对现实的迷茫与无奈。在意境营造方面,整体营造出一种虚幻、迷离的仙境氛围,让读者仿佛置身于一个既有着神话色彩又略带惆怅的世界。主题思想上,诗人通过描绘仙境与自身的处境,表达出对超脱尘世的渴望以及在现实与理想之间的矛盾心理。
速览
《题舒氏难老亭 其二》是宋代诗人白玉蟾的作品,主题为仙境描绘、用典、迷茫、超脱。三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。 不知劫数今何代,方是延康第二年。 弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙。 携筇难老亭前坐,…
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