山中 其二

译文

解下冠缨暂且在沧浪之水中洗濯，在松树荫下、长满苔藓的石床上晒干头发。在道观领取俸禄即使贫穷也有滋味，对于生性懒散之人那玉匣中的仙方也没有功效。自己参修那老子鼻端生白毫的境界，并不羡慕那些达官贵人腰间的金印。如蔗梢一样渐入佳境只是习惯安静，那些笔床茶灶之类的文雅之事也一并觉得荒唐。

注释

缨

系帽子的带子。

濯

洗。zhuó

晞

晒干。xī

琳馆

仙宫，此处指道观。

玉函方

指仙方。

鼻端白

道家修炼的一种境界。

腰下黄

指代达官贵人的金印。

蔗境

喻先苦后乐，有越来越好之意。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故。如‘解缨聊复濯沧浪’用了‘沧浪之水’的典故，委婉地表达出诗人远离世俗纷扰的心态；‘自参老子鼻端白’也是用道家典故，增添了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗中充满了一种超脱世俗、安贫乐道的情感。诗人不屑于功名利禄，‘无功于懒玉函方’‘未羡诸公腰下黄’等句，明确表达对官场和富贵的淡漠态度。在意境营造上，描绘出一种清幽、宁静的山中生活画面，像‘晞发松阴藓石床’，将在松阴下、石床上的惬意场景展现出来。主题思想上，诗人通过描写自己山中的生活状态和心境，传达出一种追求内心宁静、不慕荣华富贵、远离尘嚣的道家出世思想。

速览

《山中 其二》是宋代诗人方岳的作品，主题为隐逸、超脱、安贫、用典。解缨聊复濯沧浪，晞发松阴藓石床。 有味是贫琳馆俸，无功于懒玉函方。 自参老子鼻端白，未羡诸公腰下黄。 蔗境渐佳惟习静，…