中秋

译文

清晨进入禅堂（云堂）已经开始感到孤单，生病留在法喜寺真是太没有缘由了。本打算在当涂的月亮到中秋时相见，建邺的江水依旧在江上透着寒意。和世间难以作出慧远、陶渊明、陆修静三人相逢时那样的会心之笑而分别，到了暮年越发觉得良辰、美景、赏心、乐事四者同时具备是很难的。鸬鹚杓上有铜锈发出铜绿的颜色，最辜负今晚那如同白玉盘的明月了。

注释

云堂

僧堂。亦指华美的殿堂。

起单

离开单身牢房。这里可理解为感到孤单。

法喜

指佛法。这里指法喜寺。

当涂

地名。

建邺

地名。

三笑

东晋时，慧远法师居庐山东林寺，送客不过溪。一日陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后用‘三笑’指高僧慧远、陶渊明、陆修静三人相遇时的会心之笑。

四并

良辰、美景、赏心、乐事四者同时具备。

鸬鹚杓

形如鸬鹚颈的长柄酒杓。lú cí sháo

铜花

铜锈。

白玉盘

指月亮。

赏析

从文学手法来看，首联以叙事起笔，‘晓入云堂已起单，病留法喜太无端’，直白地叙述自己清晨进入云堂时的孤独以及无端生病滞留在法喜寺的状况，奠定了一种略显孤寂、无奈的基调。颔联‘当涂月拟中秋见，建邺水仍江上寒’，通过描写当涂的月亮和建邺的江水，采用了情景交融的手法，月与水的景象中融入了诗人的主观感受，‘寒’字不仅写出了江水的寒冷，更暗示出诗人内心的孤寂与清冷。颈联‘与世不供三笑别，暮年转觉四并难’运用典故，‘三笑’的典故增加了诗歌的文化底蕴，表达出诗人与世间难以洒脱作别的感慨，暮年时觉得‘四并难’，则进一步烘托出一种对人生境遇的无奈与叹惋。尾联‘鸬鹚杓有铜花绿，最负今宵白玉盘’，将鸬鹚杓上的铜绿与白玉盘般的明月相对比，以小见大，用一个小小的酒杓上的铜绿，来衬托出辜负中秋明月这一美好事物的遗憾之情，强化了诗人内心的惆怅。在情感表达上，整首诗弥漫着孤独、无奈、惆怅以及对人生境遇不如意的感叹。在意境营造上，诗中通过云堂、病体、当涂月、建邺水、鸬鹚杓等意象，构建出一个清冷、孤寂的意境。主题思想上，反映了诗人暮年时的寂寥心境，对世间诸事的无奈以及对美好事物不能尽情享受的惋惜。

速览

《中秋》是宋代诗人方岳的作品，主题为孤独感、暮年叹、借景抒情、用典。晓入云堂已起单，病留法喜太无端。 当涂月拟中秋见，建邺水仍江上寒。 与世不供三笑别，暮年转觉四并难。 鸬鹚杓有铜花绿，…