次韵瑞莲

译文

最初得到的这种莲花并非来自相府，是谁让它连着根茎在山泉中生长拔起。东西玉杯已经几次互相倾注（此处以东西玉指代美好的事物来形容莲花的美好相伴），大小乔如今仿佛双双要化为仙子（用大小乔的美貌比喻莲花）。叫做荷嘉的山坞确实是这样（莲花生长于此的美好），人们说花就是（祥瑞）难道真是这样吗？在山中居住只回忆慧远建立的东林寺（远公社指代慧远的东林寺，那里有白莲社），却和那些遗民相比谁在前谁在后呢。

注释

连蔕

亦作‘连蒂’，犹并蒂。相连的意思。蒂(dì)，花或瓜果跟枝茎相连的部分。

擢

拔起，抽出。zhuó。

东西玉

原指玉制的杯盏。这里用来形容美好的事物相伴。

相属

互相连接，这里有互相倾注、相伴的意思。

坞

四周高中央低的地方。

荷嘉

诗中的山坞名。

远公社

东晋慧远法师于庐山结白莲社，又名远公社。

遗民

指改朝换代后仍然忠于前朝的人，这里泛指隐士之类的人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘大小乔’的典故，将莲花的姿态比作大小乔的美貌，使莲花的美具象化，增加了诗的文化底蕴；‘远公社’也是典故，借慧远的东林寺白莲社的故事，来表达自己山居的情怀。在情感表达方面，诗人对瑞莲的情感是复杂的，既有对它生长状态的好奇与欣赏，也有对人们赋予它祥瑞意义的怀疑。在意境营造上，诗中描绘了瑞莲生长在山泉的画面，又融入了神话传说般的联想，如大小乔欲仙的想象，营造出一种清幽而又神秘的意境。主题思想上，诗人通过对瑞莲的描写与思考，探讨了事物的本质与人们赋予的意义之间的关系，也流露出自己山居生活中的思考与心境。

速览

《次韵瑞莲》是宋代诗人方岳的作品，主题为咏物、用典、抒情、清幽。得种初非相府莲，谁令连蔕擢山泉。 东西玉已几相属，大小乔今双欲仙。 坞曰荷嘉真是矣，人言花是岂其然。 山居但忆远公社，…