次韵辟雍同舍用予魁字韵
行辈参差落后来,未经老笔扫氛埃。
闲知天地摩铜狄,莫误春秋著玉杯。
断藁略堪供醤瓿,骚人径欲筑诗台。
更烦同舍郎题品,只欠同年旧榜魁。
闲知天地摩铜狄,莫误春秋著玉杯。
断藁略堪供醤瓿,骚人径欲筑诗台。
更烦同舍郎题品,只欠同年旧榜魁。
译文
行辈(辈分)有差异而落在后面,未曾用老练的文笔扫除那尘俗之气。闲暇时知道天地如同摩挲铜狄(铜人)一样,千万不要错把春秋大义写在玉杯(这里应是喻指小事物,有舍本逐末之意)之上。残留的文稿勉强可供装入酱瓿(酱菜坛子,指自己的文稿不受重视),诗人(骚人)径直想要构筑诗台。还麻烦同舍的友人来品评,只是还缺同年旧时榜中的魁首(这里有自谦之意)。
注释
- 行辈
- 辈分;排行。
- 铜狄
- 铜人。《后汉书·蓟子训传》记载,有老人摩娑 铜人,叹其年久。
- 玉杯
- 这里喻指小事物,典故出自《汉书·董仲舒传》,董仲舒说《春秋》大义不能用文辞之美而被误读,就像不能把大义写在玉杯上。
- 断藁
- 残留的文稿。藁(gǎo),草稿。
- 醤瓿
- 酱菜坛子。瓿(bù),小瓮。
- 骚人
- 诗人。因屈原作《离骚》,后代称诗人为骚人。
赏析
从文学手法来看,首联‘行辈参差落后来,未经老笔扫氛埃’运用了自谦的手法,说自己辈分或者起步落后,还未能有大的文学建树。颔联‘闲知天地摩铜狄,莫误春秋著玉杯’运用典故,‘铜狄’等典故的使用增添了诗歌的文化底蕴,通过天地与铜狄的关系,春秋与玉杯的对比,表达出一种对事物本末的思考。颈联‘断藁略堪供醤瓿,骚人径欲筑诗台’中,‘断藁’‘醤瓿’是一种自谦说法,说自己的文稿只能供酱瓿,而‘骚人径欲筑诗台’又表现出诗人的文学追求。尾联‘更烦同舍郎题品,只欠同年旧榜魁’则回扣主题,请求同舍友人题品,又以自谦没有当年魁首之名为结。在情感表达上,诗人有自谦之情,同时也透露出对文学的热爱和对自己文学地位的一种期许。在意境上,营造出一种既谦逊又带有追求文学高度的氛围。主题思想围绕着文学创作、自我定位与同舍友人之间的文学交流展开。
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《次韵辟雍同舍用予魁字韵》是宋代诗人方岳的作品,主题为自谦、文学创作、用典、抒情。行辈参差落后来,未经老笔扫氛埃。 闲知天地摩铜狄,莫误春秋著玉杯。 断藁略堪供醤瓿,骚人径欲筑诗台。 更烦同舍郎题品,…
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