次韵红蕉 其一
篱根宿草已陈陈,谁护蕉红到此晨。
雪里寸丹长似旧,人间万绿未知春。
翻经曾识观身法,乞种亲为土地神。
孤负晚风生酒兴,维摩示疾不沾唇。
雪里寸丹长似旧,人间万绿未知春。
翻经曾识观身法,乞种亲为土地神。
孤负晚风生酒兴,维摩示疾不沾唇。
译文
篱笆根部的旧草已经层层堆积,是谁守护着红蕉到了这个清晨。雪地里它一寸丹心依旧如往昔,人世间万木翠绿还不知春天来临。曾经翻阅经书知晓观心之法,为求蕉种而向土地神祈愿。辜负了晚风吹拂引发的酒兴,如同维摩诘称病而不沾酒唇。
注释
- 宿草
- 隔年的草。《礼记·檀弓上》:‘朋友之墓,有宿草而不哭焉。’
- 陈陈
- 层层堆积的样子。
- 翻经
- 翻阅佛经。
- 观身法
- 一种修行观察自身的方法,源自佛教。
- 乞种
- 请求(红蕉的)种子。
- 孤负
- 同‘辜负’,亏负,对不住。
- 维摩
- 维摩诘的省称,是佛教中著名的在家菩萨。
- 示疾
- 佛教语,指佛菩萨及高僧得病。
赏析
从文学手法来看,首联以‘篱根宿草已陈陈’的萧索景象开篇,通过对比引出红蕉,形成鲜明反差,引起读者兴趣。颔联‘雪里寸丹长似旧,人间万绿未知春’运用对比和象征手法,红蕉的‘寸丹’与‘万绿’对比,象征着坚守本心,不随波逐流。红蕉在雪里丹心依旧,而人间万绿还未感知春的到来,寓意深刻。颈联‘翻经曾识观身法,乞种亲为土地神’,用典巧妙,通过讲述与红蕉相关的经历,丰富了诗歌内涵。在情感表达上,诗中蕴含着对红蕉的怜惜与敬重之情,诗人将自己的情感寄托于红蕉之上。在意境营造方面,全诗营造出一种清冷、孤高的意境,红蕉在旧草、白雪等景象的衬托下显得遗世独立。主题思想上,通过对红蕉的描写和与之相关的感悟,表达出诗人坚守自我、不趋炎附势的心境。
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《次韵红蕉 其一》是宋代诗人方岳的作品,主题为托物言志、清冷、用典、抒情。篱根宿草已陈陈,谁护蕉红到此晨。 雪里寸丹长似旧,人间万绿未知春。 翻经曾识观身法,乞种亲为土地神。 孤负晚风生酒兴,…
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