偈颂一百三十六首 其一二五
仲春渐暖，是处花开。
夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。
是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。
有人一见便见，敢保老兄未彻。
即色即声求不可，离声离色觅犹乖。
夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。
是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。
有人一见便见，敢保老兄未彻。
即色即声求不可，离声离色觅犹乖。
译文
仲春时节天气渐渐暖和，到处鲜花盛开。艳丽的桃花像被太阳晕染了脸庞，红杏在风中吟唱含笑满腮。这既是现在的弥勒佛，也是古时的如来佛，一个个分身不必猜疑。有人能一眼就看见（佛性），但我敢保证这样的老兄还没有彻底悟透。仅仅从色、声方面去寻求（佛性）是不行的，离开色、声去寻觅（佛性）也是不对的。
注释
- 偈颂
- 佛经中的唱词，一种文体。[jì sòng]
- 夭桃
- 艳丽的桃花。[yāo táo]
- 烘
- 这里是映照的意思。[hōng]
- 弥勒
- 佛教菩萨之一。[mí lè]
- 如来
- 佛的别名。[rú lái]
- 彻
- 透彻、通达，这里指彻底悟道。[chè]
- 乖
- 违背、错误。[guāi]
赏析
从文学手法上看，前两句‘仲春渐暖，是处花开。夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。’运用了描写的手法，生动地描绘出仲春时节花开的美好景象，夭桃似人脸被日晕映照，红杏似在风中吟笑，画面感极强。情感表达上，这首偈颂蕴含着对求佛悟道的深刻思考，既有对那些看似悟道之人的批判，如‘有人一见便见，敢保老兄未彻’，又有一种对正确悟道方式的阐释。在意境营造方面，前半部分描绘的春日盛景与后半部分的佛理阐述形成鲜明对比，以美好的景象来引出深刻的佛理。主题思想围绕着佛性的体悟展开，指出不能单纯从声色去求佛性，也不能脱离声色去寻觅，表达出对正确悟道途径的探索与认知。
速览
《偈颂一百三十六首 其一二五》是宋代诗人释惟一的作品，主题为佛理诗、哲理、批判、春日景。仲春渐暖，是处花开。 夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。 是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。 有人一见便见，敢保老兄未…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品