偈颂一百零九首 其三一

译文

祖师们传承下来的事业（或法门等），没有减少也没有增加。即使不去深入探究，它也是清楚明白的。古田里积蓄的水层层都是绿色，野外的荒草烧过之后随着春天到来渐渐变青。

注释

偈颂

一种佛教文学体裁，梵语'偈佗'的简称，多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句，四句合为一偈。

祖翁

指祖师，即某个宗派的创始人或对宗派传承有重大贡献的先辈。

活业

这里可理解为传承下来的事业、法门等。

挨究

深入探究，'挨'有靠近、逼近的意思，这里表示深入。āi jiū

古田

古老的田地，这里是泛指。

野烧

指野外燃烧（多为荒草等燃烧），这里作名词，指烧过荒草后的旷野。yě shāo

赏析

从文学手法来看，前两句直接陈述观点，语言直白简洁，如同佛家语录般直抵核心。后两句则是写景，采用了对偶的手法，'古田'对'野烧'，'蓄水'对'迎春'，'重重绿'对'渐渐青'，工整而富有节奏感。在意境营造上，通过描绘古田蓄水的绿色和野烧后青草转青的画面，营造出一种宁静而富有生机的氛围。情感表达上，在平静的陈述中蕴含着对祖翁活业清晰而坚定的信念，同时又借景来表达一种顺应自然、生生不息的感悟。主题思想上，既体现对传统（祖翁活业）的尊重与笃定，又借自然景象表达了佛法或某种理念如同自然规律一样，恒定又不断有新的生机。

速览

《偈颂一百零九首 其三一》是宋代诗人释可湘的作品，主题为哲理诗、佛理诗、借景抒情、对仗工整。祖翁活业，无减无增。 纵不挨究，亦自分明。 古田蓄水重重绿，野烧迎春渐渐青。