偈颂一百零九首 其三七
心不是佛,智不是道。
唯此一事,如何寻讨。
赤水得之非珍,昆岗拾来非宝。
寒山子,曾了了。
微风吹幽松,近听声愈好。
唯此一事,如何寻讨。
赤水得之非珍,昆岗拾来非宝。
寒山子,曾了了。
微风吹幽松,近听声愈好。
译文
心并非佛,智并非道。仅仅这一件事,要如何去探寻求索呢?在赤水得到它并非珍宝,在昆岗拾到它也并非宝物。寒山子,曾经是很明了的。微风吹拂幽静的松树,靠近倾听声音更加美妙。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 颂
- 一种文体,一般指以颂扬为目的的诗文。
- 赤水
- 古代神话中的水名,这里是泛指。
- 昆岗
- 亦作‘昆冈’,古代传说中产玉的山,这里也是泛指。
- 了了
- 明白、清楚。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘心不是佛,智不是道’将人们通常认知中与佛、道相关联的心和智进行否定,引发读者的思考。在情感表达上,有一种超脱尘世、不执着于常规认知的淡然之感。在意境营造方面,通过‘微风吹幽松,近听声愈好’描绘出一幅清幽、静谧的画面,以自然之景烘托出一种空灵的意境。主题思想上,传达出对佛道等抽象概念的独特思考,即不被常规的观念所束缚,要超越物质性的追求去探寻事物的真谛。寒山子这一形象的引入,增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩,仿佛借他的‘了了’来暗示真正的境界是一种超越语言和常规认知的状态。
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《偈颂一百零九首 其三七》是宋代诗人释可湘的作品,主题为哲理诗、空灵、超脱、清幽。心不是佛,智不是道。 唯此一事,如何寻讨。 赤水得之非珍,昆岗拾来非宝。 寒山子,曾了了。 微风吹幽松,近听声愈好。
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