偈颂一百零九首 其三九

译文

从南来的和从北来的，上船下船（来来往往）。赵州老和尚啊，佛法长久了也生出弊病。三峰建立了一个宗派（门庭），除了这个没有其他的体系制度。哪怕是像宿觉（玄觉大师）这样的人经过，也同样对待。还分什么南赡部洲、北鬱单越、西瞿耶尼、东弗于逮（佛教中的四大部洲）呢。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱颂词，由固定的字数和音节组成。

老儿

对老年人不太尊敬的称呼，这里指赵州和尚。

宿觉

sù jué，佛教指前世已有的觉悟。也指高僧玄觉大师。

南赡部洲

nán shàn bù zhōu，佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名，为人类等居处。

北鬱单越

běi yù dān yuè，佛教四大部洲之一。

西瞿耶尼

xī qú yé ní，佛教四大部洲之一。

东弗于逮

dōng fú yú dài，佛教四大部洲之一。

赏析

从文学手法上看，此偈颂直白地陈述观点，不事雕琢。以简单质朴的语言构建起文本内容，如‘南来北来，上载下载’，用平常的行为动作描绘一种平常的景象，随后引出赵州和尚佛法久而生弊的观点。在情感表达上，有着一种批判革新的精神，对传统的赵州佛法弊病提出质疑，并且强调三峰所建门庭的独特性，有一种坚持自我、打破传统的坚决。在意境营造方面，没有营造出优美或空灵等常见的意境，而是以一种平铺直叙的方式打造出一种质朴的论说氛围。主题思想围绕着三峰门派的独特性展开，批判旧有佛法弊病，主张平等对待，不分彼此。

速览

《偈颂一百零九首 其三九》是宋代诗人释可湘的作品，主题为批判、质朴、论说、革新。南来北来，上载下载。 赵州老儿，法久成弊。 三峰建个门庭，除此别无体制。 任是宿觉经过，也只一样看待。 分什么南赡部洲…