颂古十四首 其二

译文

在大堂正坐于宝花床之上，本来的真相一直就是如此（黄色可能暗示一种本质的、原初的状态）。众多的参禅弟子谁没见到呢，又何必重新梳妆涂抹上紫金之色呢。

注释

据坐

占据而坐，一种稳定、安然的坐姿。

参徒

参禅的徒弟、弟子。

粧

同‘妆’，梳妆、打扮。zhuāng

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了描写与反问的手法。首句‘当堂据坐宝花床’直接描写出一种场景，将人物置于特定的空间场景之中，给人以直观的画面感。后三句则带有一种反问的语气，通过‘谁不见’‘何须’等词，加强语气，引人深思。在情感表达上，有一种对真相自在、无需刻意修饰的肯定，有一种对自然本真状态的尊崇。在意境上，营造出一种庄严、本真、无需雕饰的氛围。主题思想围绕着对本真状态的重视，认为真相原本就存在且自然呈现，不需要多余的装饰或者强调。

速览

《颂古十四首 其二》是宋代诗人释可湘的作品，主题为禅意诗、本真、反问、描写。当堂据坐宝花床，真相从来本自黄。 百万参徒谁不见，何须重把紫金粧。