布袋赞 其二

译文

还未出生，就开始云游四方。布袋能装下天地乾坤，轻松自在地摆弄着（这种巨大与渺小的对比）。一片汀洲上流水白茫茫的，拄着的杖子又何曾探寻得到（其中的深意）呢。

注释

行脚

云游四方，佛教语，指僧人为寻师求法而游食四方。

袋却

装下。‘袋’在这里作动词，是装入的意思。

簸弄

摆弄，玩弄。

汀

tīng，水边平地，小洲。

著

zhuó，接触，触及。在这里表示探寻得到。

赏析

从文学手法上看，首句‘未下生，先行脚’运用了夸张的手法，先声夺人地塑造出布袋和尚超越常人的形象，在未出生就开始云游这种违背常理的表述，却能让读者感受到其神秘性。‘袋却乾坤，簸弄自若’则使用了夸张与拟人的手法，将布袋的功能夸张为能装下乾坤，‘簸弄自若’又赋予布袋和尚一种潇洒、自在对待天地万物的神态。‘一汀流水白漫漫，杖子何曾探得著’描绘出一幅汀洲流水茫茫的画面，以景语作结，意境空灵悠远，同时与前面布袋和尚的超脱形象相呼应，借景来暗示布袋和尚所蕴含的深意难以用寻常的方式探寻。在情感表达上，透露出对布袋和尚这种自在、超脱境界的崇敬与赞叹。主题思想上，主要表达对布袋和尚这种超凡脱俗、自在洒脱境界的歌颂与向往。

速览

《布袋赞 其二》是宋代诗人释可湘的作品，主题为超脱、禅意、云游、夸张。未下生，先行脚。 袋却乾坤，簸弄自若。 一汀流水白漫漫，杖子何曾探得著。