寄谢李雪林

译文

日本的僧人有着高尚的情谊，劳烦您为我粗陋的诗作写序。我的名声虽然传播到海外，但价值却比不上鸡林（对诗歌价值的肯定之地）。白发滋生消弭了豪迈的意气，在青灯之下能看见我的一片苦心。难道没有钟子期那样善听的耳朵吗？只是缺少伯牙那样的琴音（指缺少知音）。

注释

拙吟

谦称自己的诗作。拙，笨拙、粗陋；吟，诗。

鸡林

古时对朝鲜半岛新罗国的称呼，这里指对诗歌价值高度认可的地方。

青灯

光线青荧的油灯，常出现在古诗文中表示孤寂、清苦的读书或修行环境。

钟子

即钟子期，春秋时楚国人，善听琴音，与伯牙为知音。

伯牙琴

伯牙善弹琴，这里指代知音。

赏析

从文学手法来看，首联直接点明日本僧人的高谊以及为自己作序之事，简单直接。颔联运用对比手法，将名声传海外与价值不及鸡林相对比，在矛盾中体现出一种自嘲与感慨。颈联通过描写白发和青灯这两个意象，从外在形象到读书的场景，烘托出岁月流逝使人豪气渐消，只剩下苦心孤诣于诗作的境况。尾联运用伯牙子期的典故，表达出诗人感叹知音难觅的情感。在意境上，整体营造出一种略显孤寂、萧索又带着文人的清高之感。主题思想上，围绕着诗作的价值、自身的境遇以及知音难寻展开，表达出诗人对自身文学境遇的一种复杂情感，既有对名声与价值不符的无奈，也有对知音的渴求。

速览

《寄谢李雪林》是宋代诗人顾逢的作品，主题为叹知音、感境遇、用典故、抒感慨。日本僧高谊，劳君序拙吟。 名虽传海外，价不及鸡林。 白发消豪气，青灯见苦心。 岂无钟子耳，但欠伯牙琴。