云边偶成 其一
彭殇皆定数,万事转头非。
不悟身如寄,安知死是归。
世情趋马首,道眼识鹑衣。
堪笑磻磎老,皤然立钓矶。
不悟身如寄,安知死是归。
世情趋马首,道眼识鹑衣。
堪笑磻磎老,皤然立钓矶。
译文
长寿与短命都是命中注定的,世间万事转眼间就发生变化。如果不能领悟身体就像暂居世间(如暂时寄居一般),又怎么能知道死亡是归宿呢。世间人情都趋向权势(像看马首行事般趋炎附势),有道之人却能识别贫贱之人(的可贵之处)。可笑那磻溪的姜子牙,白发苍苍地站在钓鱼的石矶上。
注释
- 彭殇
- 彭,指彭祖,古代传说中的长寿之人;殇,未成年而死。彭殇在这里指长寿和短命。
- 定数
- 命中注定的气数、命运。
- 身如寄
- 身体好像暂时寄居在世间,表达人生的短暂和无常。
- 道眼
- 指能洞察一切、辨别是非善恶的眼力,这里指有道之人的眼光。
- 鹑衣
- 鹌鹑的尾巴秃,像补丁一样,形容衣服破旧,这里指贫贱之人。
- 磻磎
- 磻(pán)磎(xī),指磻溪,相传是姜太公钓鱼之处。
- 皤然
- pó rán,形容头发白的样子。
- 钓矶
- 钓鱼时坐的岩石。
赏析
从文学手法上看,首联‘彭殇皆定数,万事转头非’运用议论的手法,直接阐述生死有命、世事无常的观点,开篇点题且富有哲理。颔联‘不悟身如寄,安知死是归’通过反问的句式,加强语气,进一步强调对生死的感悟。颈联‘世情趋马首,道眼识鹑衣’则采用对比手法,将世俗之人趋炎附势与有道之人不同的眼光相对比,突出两种截然不同的价值观。在情感表达方面,诗中既有对世事无常的感慨,也有对世态炎凉的批判,还夹杂着对像姜子牙这样执着之人的一种似笑非笑的复杂态度。在意境营造上,通过对生死、世情等的描写,构建出一种略带沧桑和寂寥的氛围。主题思想上,诗围绕着对人生的思考,包括生死观念、世俗人情等多方面展开探讨。
速览
《云边偶成 其一》是宋代诗人顾逢的作品,主题为感世事、叹生死、批世情、悟人生。彭殇皆定数,万事转头非。 不悟身如寄,安知死是归。 世情趋马首,道眼识鹑衣。 堪笑磻磎老,皤然立钓矶。
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