絜矩书院示学子

译文

四季配合四种品德，即元、亨、利、贞。天德之中元最为重要，正当春天时木主导生长。夏天火气使万物茂盛，这就是品德中的亨通。秋天金气有利于万物走向成熟结实，冬天水气贞正使万物成就。既贞正又成为元，循环从未停止。天高高在上而地在下面，阴气下降阳气又上升。气和理原本一同运行，天和人只是名称不同。性情就是理气，其意义明白而且精深。元、亨、利、贞的道理，因季节不同有足够的征验。生长、收敛、收藏的气，依照理常常一起运行。仁、礼、义、知（智）性，人类最初都和圣人一样。从恻隐到羞恶，辞让到是非之情。天和人既是二又是一，就像射箭射中靶心。无奈天没有私心，人欲却容易缠绕。没有私心自然没有虚妄，通达回复都在于一个诚字。可叹人一旦有了欲望，天理就随之被荒废。残忍是对仁的破坏，贪婪是对义的损害。礼失去就变得琐碎，知（智）停止在浅陋。天和人既是一又是二，就像渭水和泾水分明。伟大啊古代的圣人，一个念头就顺承上天。仰观天文俯察地理，上天之气下降大地之气上升。艳丽的桃花鲜艳盛开，美好的鸟儿嘤嘤鸣叫。木德从此开始兴盛，我的内心唯有平和宁静。盛大的暑气运行在炽热的季节，这个月阴阳相互争持。天亮后一片畅达，朱红的阳光布满八方。动到极致必然产生静，要谨慎对待柔道的秉持。金气运行预示新的凉爽，宇宙一天天清凉。万物趋向凝结坚实，众多花朵凋谢。三阴运行使万物肃杀，要警戒声色的诱惑。冬至甲子夜里，一片叶子开启了尧时的蓂荚。凝聚的阴气虽然已经剥落，初生的阳气刚刚萌发。在闭塞之时观天，隐藏自身想要安宁。各位君子前来，你们聆听我的诗。你们如果能领悟这个道理，见到义自然会清楚。你们如果不明白这个道理，见到义就如同聋盲之人。善根有它萌发的缘由，开端微微呈现。触物而动恻隐之心，表达爱意先从幼婴开始。在天为元的时候，春意正蓬勃兴起。声音和身体遵循律度，动作如同美玉相击般锵锵有声。众多的礼仪，如同明亮的朝阳升起。在天为亨的时候，夏天的气息正繁荣。利于万物符合义，秋天收敛有金属的腥味。贞正坚守依靠智慧，冬天收藏时令玄冥。一个心就是一个太极，彼此没有增减。伟大啊朱子先生，在考亭讲授道义。如果明白通达公正广大，就能万古打破那些无意义的说法。仁可以和元相配，礼的亨通可以相称。义的利在于公正所在，知（智）的贞正在于广大所能。就像东南西北，各自有依托凭借。春天元对应东方甲乙，夏天亨对应南方丙丁。北方贞对应壬癸，西方利对应辛庚。就像震、离、兑、坎，随着运用没有变更。火就是离卦的玄黄之色，木就是震卦主导的青色。秋天就是兑卦的金气喜悦，冬天就是坎卦的水盈满。这四者确实很明显，请让我和你们仔细评说。真精微妙凝结融合，我得到气的精华。所学违背这个道理，就像南辕北辙奔往幽并之地。当泉水涌出的时候，就像浩浩江河倾泻。当火燃烧的时候，已经是炎炎火光闪耀。萌芽得到滋养，小树苗可以高耸入云。富贵真的如同浮云，不要羡慕金钱财富。荣华忽然像飘风，不要被宠辱惊扰。鸩鸟是灾祸的媒介，钱神如同兄长般被事奉。这四者如果能够充实，对于利益必然没有谋求。醇厚的酒促使家庭败亡，艳丽的容貌能使全城的人倾倒。这四者如果能够充实，对于欲望必然先有所惩戒。早晨起来打开我的门，像曾子一样在面前、车辕前思考反省。夜晚休息使身体安宁，秉持恭敬之心常常清醒。不要说暗室黑暗，内心明亮如同对着日月星辰。不要说闲居清闲，要像警惕雷霆一样。仁与暴区分舜和桀，义与利区别孟子和杨朱。存心不秉持恭敬，就像焦火与寒凝的冰。事情只有是与非，一有间隙山谷就成山陵。千万不要想着鸿鹄高远之事，常常期望像螟蛉一样微小而守本分。再坐下我告诉你们，你们的学习要像新磨的刀刃一样锐利。修道有目标，求道要以自己为准则。竭力侍奉父母，像夔夔一样听到鸡鸣就恭敬行事。同胞兄弟称为同气，遇到急难就想到脊鸰（鹡鸰）。妇人之道以顺为正，子女的职责以孝为盛。朋友之间以义相切，就像《诗经》中说的‘伐木丁丁’。哪一个不是这种品德呢，诚恳地放在心中。何必愧对百年的生命，何必对万物之灵的身份有不满。这四者确实要存于心，用心铭刻成座右铭。然而仁与义，又像对立的门户。智慧是义所蕴含的，礼是仁所表现的。就像四季的运行，阴阳是其纲领。春夏阳气日益增长，秋冬阴气日益凝结。又在仁义之中，仁尤其无比重要。元就如同五常中的仁，我依据程伊川（程颐）的观点。更加相信春天如同仁，贯通流畅就像高屋建瓴。只有仁最为重要，只有智慧也不轻。坚守如果没有智慧，只有仁也不能胜任。必须知道坚守得牢固，尤其在于看得明白。至于信就如同土，是如同纲纪一样宏大。圣人之门警戒失去信，比食物和兵器还重要。四端不违背，一心就有恒心。上天运行不止息，不同于有欲望的冲动。每日进步没有止境，就像曾子的一贯之道。这是义理的源头，源头清澈水流才清澈。精心体会并且实践，看你们惊讶的面容。

注释

絜矩

絜，xié，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。絜矩这里指儒家以法度度量事物。

元亨利贞

为《易经》中的四德。元，元始，开端；亨，亨通；利，适宜，得利；贞，正而固。

炱

tái，烟气凝积而成的黑灰，这里形容暑气盛大。

揫

jiū，聚集，收敛。

蓂

míng，传说中尧时的一种瑞草。

夔夔

kuí kuí，敬谨恐惧的样子。

脊鸰

jí líng，即鹡鸰，比喻兄弟。

硎

xíng，磨刀石。

赏析

这首诗在文学手法上，采用了大量的比兴手法。例如诗中以四季的元亨利贞对应天德以及人的品德，以四季的更替、阴阳的升降等自然现象来比喻人的心性修养、品德行为等，使抽象的义理变得形象可感。从情感表达上看，诗人充满了对儒家义理的尊崇和向往之情，希望学子们能遵循儒家的道德规范修身养性。在意境营造方面，诗中描绘了四季不同的景象，如‘夭桃华灼灼，好鸟鸣嘤嘤’‘金行兆新凉，宇宙日清泠’等，营造出一种随着季节变化而富有哲理韵味的意境，让读者在感受自然之美的同时思考其中蕴含的道德哲理。主题思想上，整首诗围绕着儒家的道德观念展开，阐述了元亨利贞与仁礼义知（智）信等儒家道德概念的关系，强调人要遵循天理，克制私欲，以达到道德的完善。在结构上，全诗层次分明，先从自然现象入手引出道德观念，再详细阐述各个道德观念之间的关系以及在为人处世中的体现，最后对学子提出期望和劝诫。

速览

《絜矩书院示学子》是宋代诗人章粲的作品，主题为说理、儒家、劝诫、修身。四时配四德，元亨利与贞。 天德元最重，方春木主生。 夏火物畅茂，是为德之亨。 金利秋向实，水贞冬日成。 既贞又为元，循…