偈颂一百零二首 其二

译文

像奴才一样阿谀奉承地在人世间奔走，（这种人）见到七里滩的羊裘翁会羞愧难当。虽然刘秀（文叔）贵为天子，严子陵（子陵）却只把他当作老朋友看待。

注释

偈颂

梵语'偈佗'的又称，即佛经中的唱颂词。这里是一种诗体。

奴颜婢膝

形容卑躬屈膝、奉承讨好的样子。

羊裘

羊皮做的衣服，这里代指严子陵，严子陵披羊裘隐居七里滩。

文叔

东汉光武帝刘秀字文叔。

子陵

东汉隐士严光，字子陵。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句将奴颜婢膝之人与严子陵进行对比，突出严子陵的高洁。后两句中又把刘秀的天子之贵和严子陵只把他当故人的态度作对比，鲜明地表现出严子陵不慕权贵的品格。在情感表达方面，诗人对奴颜婢膝之人充满鄙夷，对严子陵则是敬重和钦佩。在意境上，通过提到七里滩这个严子陵隐居之地，营造出一种超脱世俗、高洁清幽的氛围。主题思想是赞美严子陵不慕荣华、视天子为故人的超逸品质，批判奴颜婢膝的世俗之人。

速览

《偈颂一百零二首 其二》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为对比、赞隐士、鄙夷世俗、高洁。奴颜婢膝走人间，羞见羊裘七里滩。 文叔虽为天子贵，子陵只作故人看。