偈颂一百零二首 其一七

译文

不管横着覆盖还是竖着涂抹（皆为阻断之意），古老的道路已被青苔封住。圣人和凡人的情念都已消尽，就像投身于马腹驴胎之中（超脱轮回之外）。不用关上房门来防备世俗之人，喜爱清闲的能有几个人前来呢。

注释

该

通‘赅’，包括，完备。

馿

同‘驴’，lǘ，哺乳动物。

赏析

从文学手法来看，首句‘横该竖抹，古路封苔’运用了象征的手法，‘横该竖抹’象征着一种对世间纷扰或者俗事的阻断，‘古路封苔’则营造出一种幽僻、冷寂的意境，古路被青苔封住，暗示着少有人至，远离尘世喧嚣。‘圣凡情尽，马腹馿胎’这句充满了佛教的禅意，将圣凡之间的情念消尽与投身马腹驴胎这种佛教观念相联系，表现出一种超脱尘世、看透轮回的思想境界。情感表达上，有一种对超脱尘世的追求以及对世间少有人能真正闲适的无奈之感。主题思想围绕着超脱世俗，寻求内心的寂静以及对世间众人的一种洞察。最后一句‘不用闭门防俗客，爱闲能有几人来’则以一种看似平淡的话语，点明主旨，表达出对世俗之人的一种看法，真正爱闲的人很少，也暗示出自己内心对闲适、超脱境界的向往。

速览

《偈颂一百零二首 其一七》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为超脱尘世、禅意、幽僻意境、象征手法。横该竖抹，古路封苔。 圣凡情尽，马腹馿胎。 不用闭门防俗客，爱闲能有几人来。