偈颂一百零二首 其三一
不可以智知,金刚手把八棱槌。
不可以识识,镇州出个大萝卜。
不可以语言造,山禽聚集啼清晓。
不可以寂默通,赤眼乌龟吞大虫。
不可以识识,镇州出个大萝卜。
不可以语言造,山禽聚集啼清晓。
不可以寂默通,赤眼乌龟吞大虫。
译文
不能用智慧去知晓,就像金刚手拿着八棱槌(那般难以理解)。不能用见识去认识,就如同镇州长出个大萝卜(超乎认知)。不能用语言去创造(描述),就像清晨山禽聚集鸣叫。不能用寂静沉默去通晓,好似赤眼乌龟吞食大虫。
注释
- 偈颂
- jì sòng,梵语'偈佗'的又称,即佛经中的唱颂词。
- 棱
- léng,物体上不同方向的两个平面连接的部分。
- 槌
- chuí,敲打用的棒,大多一头较大或呈球形。
- 镇州
- 古代地名。
- 赤眼
- 红色的眼睛,这里用于形容乌龟的一种特殊形象。
赏析
这首偈颂运用奇特的写作手法,充满禅意。从文学手法上看,通过四个'不可以'的排比句式,分别列举不同的意象,如'金刚手把八棱槌'、'镇州出个大萝卜'、'山禽聚集啼清晓'、'赤眼乌龟吞大虫',这些意象看似毫无关联,实则以一种超乎常规逻辑的方式传达禅的难以捉摸性。在情感表达上,体现出一种对禅的敬畏与尊崇,也有一种引导读者突破常规思维去体悟禅意的情感倾向。在意境营造方面,营造出一种神秘、空灵且充满奇幻色彩的意境,让人感觉禅是超越世俗认知的存在。其主题思想围绕着禅的不可言说、超越常规的智慧和认知,启发人们不要局限于普通的认知方式去探寻禅的真谛。
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《偈颂一百零二首 其三一》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为禅意、奇特意象、排比、空灵意境。不可以智知,金刚手把八棱槌。 不可以识识,镇州出个大萝卜。 不可以语言造,山禽聚集啼清晓。 不可以寂默通,赤眼乌龟吞大…
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