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大川和尚赞

宋 · 释绍昙
面皮刮得霜,脊梁生铁铸。
活弄恶机关,真本奉化子。
据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。
最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。
任妙手僧繇,画得全真,且无著处。

译文

脸面上像是被霜刮过(形容冷峻),脊梁骨如同生铁铸就。灵活摆弄险恶的机巧,真是奉化(地名)的奇人。使得南山的白额虎(喻强大者)失去威风,锁住冷泉的清波(喻灵动者)让其没有通路。最莫名其妙的是不通人情,截断绳索(喻常规束缚),倒悬佛祖(喻行为大胆离经叛道),四海的禅僧都厌恶见到他。哪怕是僧繇(古代画家)那样的妙手,画出他的真实全貌,也没地方放置(形容难以捉摸刻画)。

注释

面皮
脸部;脸面。
刮得
这里形容像被刮过一样,有冷峻、严肃的感觉。
霜
这里形容面色冷峻如霜。
脊梁
脊背,这里指人的后背。
生铁
未精炼的铁,比较坚硬,用来形容和尚的坚毅。
铸
铸造,这里表示如同被铸造般坚硬。
活弄
灵活摆弄、操作。
机关
机巧、计谋。
奉化
地名,在今浙江宁波。
子
对人的尊称,这里可理解为奇特的人。
据
占据、凭借,这里有依靠自身能力而达成的意思。
南山白额
南山的白额虎,是一种强大、凶猛的象征。

赏析

这首诗在文学手法上运用了夸张与比喻的手法。如‘面皮刮得霜,脊梁生铁铸’通过夸张地描写外貌来塑造大川和尚冷峻、坚毅的形象。‘据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路’则运用比喻,将和尚的威严和对事物的掌控力比作让白额虎失威、锁住清波,生动地表现出他强大的气场。在情感表达上,从‘四海禅流恶见渠’可以看出他是一个不被世俗禅僧所接受的形象,这种写法看似贬斥,实则可能从侧面体现他的独特与超凡脱俗。在意境营造上,塑造出一种冷峻、强大且神秘的氛围,比如诗中描述他的行为使得周围的一切都被他的气场笼罩。主题思想上,可能是通过描述大川和尚的独特形象和行为,来探讨禅宗中对于传统与突破、常规与个性之间的关系。

速览

《大川和尚赞》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为人物赞、冷峻形象、禅宗人物、夸张手法。面皮刮得霜,脊梁生铁铸。 活弄恶机关,真本奉化子。 据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。 最无端是不近人情,把断贯索,…

标签:人物赞冷峻形象禅宗人物夸张手法比喻手法超凡脱俗不被理解
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