偈颂一百零二首 其九

译文

在拘尸罗城，娑罗双树之间。死亡既定难以更改，就像盗贼身形完全暴露。引得魔王波旬哄然笑舞。后代的儿孙嘴笨得像木椎，有冤屈向谁去申诉呢，只见山花点点，如啼血般的红雨洒落。

注释

拘尸罗城

古印度末罗国的都城，相传为释迦牟尼涅槃处。

娑罗双树

娑罗树为龙脑香科常绿大乔木，传说释迦牟尼在拘尸那迦城外的娑罗双树下涅槃。

死款

确定的死罪，这里比喻不可更改的状况。

波旬

佛教中所说的魔王。

椎

chuí，这里指木椎，形容嘴笨不会说话。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了意象叠加的手法，如‘拘尸罗城，娑罗双树’，通过地点和树木的意象组合，营造出一种肃穆又带有宿命感的氛围。‘死款难翻，贼身全露’这种表述采用了比喻和象征的手法，将某种不可更改的结局比作‘死款难翻’，形象而深刻。情感表达上，充满了一种无奈与愤懑之情，后代儿孙‘有屈谁伸诉’表达出对冤屈无处申诉的悲叹。在意境营造上，结尾‘山花点滴啼红雨’以景结情，山花如啼血般的红雨，渲染出一种悲戚、苍凉的意境。主题思想围绕着命运的无奈、冤屈难伸展开，反映出一种对世事不公的感慨。

速览

《偈颂一百零二首 其九》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为无奈感、悲戚境、象征法、冤屈情。拘尸罗城，娑罗双树。 死款难翻，贼身全露。 引得波旬，丛然笑舞。 后代儿孙口似椎，有屈谁伸诉，山花点滴啼红雨。