偈颂一百零二首 其一八
有服药,甚功效。
不收肘后方书,不入神农本草。
善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。
不收肘后方书,不入神农本草。
善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。
译文
有药物服用,有很大的功效。不收录于《肘后方》,也未进入《神农本草经》。善财童子采来却不能识别其真味,文殊菩萨使用也不能发挥其妙处。在佛陇之地随手拿来,所有疾病的根源都能扫除。
注释
- 偈颂
- jì sòng,佛经中的唱词。
- 肘后方
- 晋代葛洪所著医书《肘后备急方》的简称,这里指代一般的医书。
- 神农本草
- 《神农本草经》,中国古代第一部药学专著,这里也指代常见的药书。
- 善财
- 佛教中善财童子的简称,是福生城长者最小的儿子,为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。
- 文殊
- 文殊菩萨,佛教四大菩萨之一,代表智慧。
- 佛垄
- fó lǒng,可能指的是与佛有关的地方,是一种神圣的所在。
赏析
从文学手法上看,此诗运用对比手法,将普通医书收录的药物与这里所说的药物进行对比,突出这种‘药物’的独特性。诗中通过善财和文殊的事例,增强了这种独特性的说服力。在情感表达方面,有一种对这种特殊‘药物’的推崇之感。在意境营造上,构建了一种神秘、超凡的氛围,把这种特殊的‘药物’置于一种超越常规医药认知的境地。主题思想围绕着对这种特殊事物的赞美和推崇,可能是借这种特殊的‘药物’来隐喻某种佛法或者精神上的解脱之道。
速览
《偈颂一百零二首 其一八》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为佛理诗、对比、推崇、神秘意境。有服药,甚功效。 不收肘后方书,不入神农本草。 善财采处不识真,文殊用之不得妙。 佛垄信手拈来,百病根源俱扫。
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