偈颂一百零二首 其三一

译文

像老鼠一样窃取了天竺（佛教圣地）的佛法，然后自身逃到震旦（中国）。合伙谋利瓜分好处，子孙后代却没有眼光（看不到这种行为的错误）。至死都不向各方认罪，今天在佛陇这个地方清楚地做出判定。以什么作为依据呢，看吧。

注释

竺乾

天竺，古代对印度的称呼。

震旦

古代印度对中国的称呼。

合火

应为'合伙'，大家联合起来做某事。

死款

至死都不认罪的情状。

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了比喻的手法，将某些不良的传法者或学佛者比作'鼠窃'，形象地描绘出他们窃取佛法却不正确对待的丑态。'合火分赃'更是一种直白的表述，以一种近似世俗化的表达揭示其对佛法的亵渎。在情感表达方面，充满了批判和谴责的情感，批判那些对佛法不当利用、传承不当的行为。在意境营造上，营造出一种揭露真相、审判的氛围，佛垄这个地点的提及增强了这种庄重感和权威性。主题思想上，主要是对不良的佛教传承现象进行批判，强调对佛法应有的敬重和正确的传承态度。

速览

《偈颂一百零二首 其三一》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为批判、借喻、宗教、庄重。鼠窃竺乾，身逃震旦。 合火分赃，儿孙无眼。 死款诸方不言，今朝佛垄分明断。 以何为据，看。