偈颂一百零二首 其三五

译文

我无缘无故地来到这山中居住，被忙碌的业识（佛教用语，指善恶业相续轮回的主体）困扰不曾有片刻清闲。白云飘拂而过，直到吹尽了树上的枯叶，恐怕会妨碍砍柴人往来的道路。寒冷的松树瑟瑟作响，幽静之处鸟儿关关鸣叫。自家的财产都已散尽，谁说我的语音粗俗难懂呢。

注释

无端

无缘无故。

业识

佛教用语，指善恶业相续轮回的主体，这里可理解为世俗的善恶业力带来的意识。

瑟瑟

形容风声或其他轻微的声音，这里指寒松被风吹动发出的声音。

关关

鸟叫声，如《诗经·关雎》中的‘关关雎鸠’。

花擘

分开、分散，这里可理解为散尽。擘，bāi。

语音蛮

语音粗俗难懂，蛮在古时可形容未开化地区的一些特征，这里是一种自谦或自嘲的说法。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。诗的前两句以直白的叙述开场，‘无端’一词奠定了一种略带自嘲的基调，直接道出自己到山中居住的莫名之感，同时‘忙忙业识不曾闲’又带有一种对自身被俗事困扰的感慨，这种自述式的表达增强了诗歌的真实感。‘白云拂尽到枯叶，恐碍采樵人往还’这两句通过描写山中的白云、枯叶这些自然景象，营造出一种静谧而又带有生活气息的意境，并且将自然事物与采樵人的活动联系起来，富有生活画面感，体现出一种对他人的关照。‘寒松瑟瑟，幽鸟关关’运用了叠词，瑟瑟形容寒松的状态，关关形容鸟叫声，既从听觉和视觉上丰富了诗歌的画面感，又增强了诗歌的节奏感。情感表达上，既有对自身忙碌于业识的无奈，又有身处山中的恬淡心境，还有对山中之人（采樵人）的关切。从主题思想来看，此诗像是在表达一种对自我状态的审视，以及在山中居住的生活感悟，在出世与入世之间有一种复杂的情绪交织。

速览

《偈颂一百零二首 其三五》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为写山居、抒怀、白描、有禅意。我也无端到住山，忙忙业识不曾闲。 白云拂尽到枯叶，恐碍采樵人往还。 寒松瑟瑟，幽鸟关关。 家私花擘尽，谁道语音蛮。