偈颂一百零二首 其六七

译文

长久患病之后脚力衰退，就像婴儿开始学着移步。丧失了眼前的机巧，才辨认得出尘俗中的主宰。鼻子挺直眼睛横长，皮破骨现。既不像驴又不像马，而且没有描绘之处。这可把僧繇和吴道子骗苦了（意谓难倒了他们）。

注释

偈颂

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词。源于佛教文化。

麈(zhǔ)

古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘。‘麈中主’这里有特殊的禅意内涵。

僧繇

指张僧繇，南朝梁画家，擅长画佛像、龙等。

吴道子

唐代著名画家，被尊称为画圣，擅画佛道、神鬼等。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘久病脚力衰，婴儿学移步’，将久病后之人的状态比作婴儿学步，生动地描绘出虚弱的状态。在情感表达方面，有一种超脱尘世、对机巧世俗之事看透后的淡然之感。在意境营造上，‘鼻直眼横，皮穿骨露。馿不成兮马不成，且无描摸处’几句勾勒出一种荒诞、难以捉摸的意境，充满禅意。主题思想围绕着对尘世机巧的摒弃，对事物本质（麈中主）的探寻。诗中通过对自身状态以及奇特事物形象的描写，引导读者去思考超脱表象之后的本质内容，富有禅家机锋，耐人寻味。

速览

《偈颂一百零二首 其六七》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为禅意、超脱、喻体、荒诞。久病脚力衰，婴儿学移步。 丧尽目前机，辩得麈中主。 鼻直眼横，皮穿骨露。 馿不成兮马不成，且无描摸处。 赚杀僧繇吴道子。