偈颂一百零二首 其八八
茆屋赋新诗,内院寻知识。
身从胜境中来,句自活法中得。
非身非句,绝毫绝厘,慈氏少陵安得知。
法华不敢轻饶舌,只恐山禽语带徼。
身从胜境中来,句自活法中得。
非身非句,绝毫绝厘,慈氏少陵安得知。
法华不敢轻饶舌,只恐山禽语带徼。
译文
在茅屋之中创作新诗,到内院去探寻知识学问。自身从胜景佳境中走来,诗句从灵活的方法中获取。既不是身体(的直接感受)也不是诗句本身,没有丝毫的偏差,弥勒佛(慈氏)和杜甫(少陵)又怎么能够知晓呢。《法华经》不敢轻易多嘴,只怕山中的鸟儿说话带有指责(之意)。
注释
- 茆屋
- 茅屋,茆(máo),同‘茅’
- 知识
- 这里可理解为知识学问或有学识的人
- 胜境
- 美好的地方或境界
- 活法
- 灵活的创作方法
- 慈氏
- 即弥勒佛
- 少陵
- 指唐代诗人杜甫,杜甫号少陵野老
- 饶舌
- 多嘴,唠叨
- 徼
- 这里可理解为指责、批评等意,徼(jiǎo)
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙述与议论相结合的方式。开篇‘茆屋赋新诗,内院寻知识’,简单叙述了作诗与探寻知识的行为场景,为下文的议论抒情做铺垫。‘身从胜境中来,句自活法中得’进一步阐述了诗与环境、创作方法的关系,有一定的哲理内涵。情感表达上,有一种超脱与自信之感,如‘非身非句,绝毫绝厘,慈氏少陵安得知’,诗人似乎觉得自己的感悟境界已经超越了弥勒佛和杜甫,有一种超凡脱俗的自信。在意境营造方面,通过‘茆屋’‘胜境’等词,勾勒出一种或清幽或美妙的环境氛围。主题思想上,探讨了诗歌创作的来源、诗歌的本质以及自身创作境界的独特性等。
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《偈颂一百零二首 其八八》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为哲理诗、超脱感、自信、论诗。茆屋赋新诗,内院寻知识。 身从胜境中来,句自活法中得。 非身非句,绝毫绝厘,慈氏少陵安得知。 法华不敢轻饶舌,只恐山禽…
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