偈颂一百零二首 其九
打头不遇作家,谩说俱轮先度。
饶伊诸漏顿超,到底终成染污。
不染污,活眼点开,光吞寰宇。
饶伊诸漏顿超,到底终成染污。
不染污,活眼点开,光吞寰宇。
译文
一开始如果没遇到高手,就不要空说什么俱轮先度(超凡入圣)。就算你一下子超越了各种烦恼,到最后终究还是会被染污。如果要不被染污,就要把慧眼点开,那光芒可以吞没整个世界。
注释
- 偈颂
- jì sòng,佛经中的唱词。
- 打头
- 开始、起初。
- 作家
- 这里指有真才实学、有高深道行的人。
- 谩说
- màn shuō,空说、乱说。
- 诸漏
- 佛教语,指各种烦恼。
- 染污
- 被污染,这里指被烦恼等不良因素影响。
- 活眼
- 指具有洞察力、悟性的眼睛,这里可理解为慧眼。
- 光吞寰宇
- 光芒吞没整个世界,形容一种超凡的境界和力量。
赏析
从文学手法看,此偈颂语言简洁直白,多为直接陈述的表达方式。首句‘打头不遇作家,谩说俱轮先度’通过假设性的情境来引入观点,具有一种警示意味。情感表达上,有一种对求道之人的告诫与提点之情,告诫人们在修行求道的过程中不能空口说大话,要有真正的觉悟和遇见真正的‘作家’(指有真才实学之人)。在意境营造方面,‘光吞寰宇’营造出一种宏大开阔、超凡脱俗的意境,仿佛有一种超凡的力量和境界可以涵盖整个宇宙。主题思想主要围绕修行中的正确态度展开,强调要真正达到不染污的境界,需要有实际的觉悟开启慧眼,而不是徒有其表的超越。
速览
《偈颂一百零二首 其九》是宋代诗人释绍昙的作品,主题为劝诫、修行、简洁、直白。打头不遇作家,谩说俱轮先度。 饶伊诸漏顿超,到底终成染污。 不染污,活眼点开,光吞寰宇。
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