偈颂一百零二首 其九二

译文

长时间下雨而不天晴，高高低低都被水淹没得平齐了。雨水浸烂了释迦牟尼的鼻孔，淹没了迦叶尊者的眼睛。拄着杖子，天地初开蒙昧之时，应当封立诸侯但并不安宁。豁然睁开正眼明亮如同太阳，扫除重重昏暗让天空清朗。

注释

偈颂

一种佛教文学体裁，是僧人用来表达悟境或佛理等的韵文，jì sòng

释迦

释迦牟尼，佛教创始人，shì jiā

迦叶

摩诃迦叶，是释迦牟尼十大弟子之一，jiā yè

拄杖子

僧人手中所持，用来辅助行走等，这里有象征意义，zhǔ zhàng zi

天造草昧

指天地初开时的混沌状态，出自《易经·屯卦》，tiān zào cǎo mèi

建侯

封立诸侯，jiàn hóu

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了夸张的手法，如‘浸烂释迦鼻孔，淹鳖迦叶眼睛’，通过这种极度夸张的描写来强调雨势之大、影响之深，充满了荒诞和诙谐之感。在情感表达方面，前半部分描绘久雨带来的糟糕状况，有一种无奈和烦闷的情绪在其中，而后半部分‘豁开正眼明如日，扫荡重昏天宇清’则表达出一种豁然开朗、拨云见日的畅快之感。在意境营造上，前面构建了一个被雨水浸泡得混乱、压抑的世界，与后面清朗开阔的天空形成鲜明对比。主题思想上，可能是借久雨转晴这一自然现象来暗示一种心灵从迷惑、困扰到开悟、清明的转变过程。

速览

《偈颂一百零二首 其九二》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为夸张、烦闷、诙谐、对比。久雨不晴，高低水平。 浸烂释迦鼻孔，淹鳖迦叶眼睛。 拄杖子，天造草昧，宜建侯而不宁。 豁开正眼明如日，扫荡重昏天宇清。