偈颂一百零四首 其一三
积癈未苏，连遭荒旱。
铁作心肠，也须寸断。
山僧自小不喜煎熬，幸遇中秋，何妨赏玩。
皓月流辉，觉天云散。
倒跨杨岐三脚馿，深村荒草闲行看。
光境俱忘，瞎乾坤眼。
铁作心肠，也须寸断。
山僧自小不喜煎熬，幸遇中秋，何妨赏玩。
皓月流辉，觉天云散。
倒跨杨岐三脚馿，深村荒草闲行看。
光境俱忘，瞎乾坤眼。
译文
灾荒积累尚未复苏，又连续遭遇大旱。即使是铁石心肠，也应该会有一丝悲痛。山僧我从小就不喜欢被烦恼煎熬，幸亏遇到中秋佳节，不妨赏玩一番。明亮的月亮洒下光辉，天空的云也散开了。倒骑着杨岐的三条腿的驴子，在深村荒草间悠闲漫步观看。连光和境都忘掉了，如同瞎了看乾坤的双眼。
注释
- 癈
- 古同‘废’，荒废，衰败。音fèi。
- 苏
- 复苏，苏醒。
- 杨岐
- 这里可能是一个特定的地名或者是与禅宗相关的指代。
- 馿
- 同‘驴’，一种家畜。音lǘ。
赏析
这首诗在意境上营造出一种复杂的氛围，前半部分描绘出灾荒之下的惨淡景象，如‘积癈未苏，连遭荒旱’，给人以压抑沉重之感，体现出民生的艰难。后半部分则转向一种悠然自得的禅意境界，中秋佳节的明月下，山僧倒骑驴在荒村野地漫步，光境俱忘的状态是一种超凡脱俗的禅境体现。
在写作手法上，先抑后扬，先写灾荒的压抑，后写赏月漫步的惬意。通过强烈的对比，突出山僧不为外界环境所扰的心境。
情感表达上，既有关注民生疾苦的悲悯之情，又有超脱尘世的自在之情。主题思想围绕着对世间苦难的感知与超脱的禅意生活展开，表达出一种对世俗苦难和超脱境界的独特理解。
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《偈颂一百零四首 其一三》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为悯世情、禅意浓、先抑后扬、写景叙情。积癈未苏，连遭荒旱。 铁作心肠，也须寸断。 山僧自小不喜煎熬，幸遇中秋，何妨赏玩。 皓月流辉，觉天云散。 倒跨杨岐三脚…
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