偈颂一百零四首 其二五

译文

又看到天地间的本心（生机），全世界都知道有（这种生机的存在）。山的意态冲破寒冷想要让梅花绽放，河岸的容貌等到腊月即将舒展杨柳。只有拄着的杖子，黑而粗糙，原本就还是老样子。遭受霜冻却不枯萎，遇到暖和的阳气却不抽芽开花。在墙壁角落里头，安然地笨拙坚守。整天谈论玄理嘴巴却不张开，但打个喷嚏也能成为如狮子吼般的震慑。

注释

偈颂

佛经中的唱颂词，是一种文体。

冲寒

冒着寒冷。冲，向着、对着。

腊

腊月，农历十二月。

lín cūn

形容物体表面粗糙、不光滑。

阳和

春天的暖气。

块然

安然的样子。

拙守

笨拙地坚守，这里指坚守自身状态。

谈玄

谈论玄理。

狮子吼

佛教语，比喻佛祖讲经，声震世界。此处指拄杖子虽不言语，但有强大的影响力。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘山意冲寒欲放梅，岸容待腊将舒柳’描写山和岸即将展现的生机，与‘惟有拄杖子，黑粼皴，元依旧。受霜冻不枯，遇阳和不秀’中拄杖子的始终不变形成鲜明对比。在意境营造方面，前两句通过描绘山、梅、岸、柳等意象，营造出一种即将冬去春来、蕴含生机的氛围，而后几句则塑造出拄杖子拙朴、不变的独特意境。情感表达上，对拄杖子有一种敬重、欣赏的情感，它不受外界环境影响，坚守自我。主题思想上，传达出一种对坚守本心、不为外界变化所动的品质的推崇。

速览

《偈颂一百零四首 其二五》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为写景、对比、坚守、生机。复见天地心，举世皆知有。 山意冲寒欲放梅，岸容待腊将舒柳。 惟有拄杖子，黑粼皴，元依旧。 受霜冻不枯，遇阳和不秀。 壁…