偈颂一百零四首 其三三

译文

春天的山青葱，春天的水碧绿，鸟儿如同吹奏笙簧般鸣啼，梅花散发着如玉般的香气。具备了清白梵行的相态，声音和色泽纯真哪里容得人去聚集簇拥。听不够，看不够，就像灵山法会还未散场的时候，断了的琴弦必须用鸾胶来接续。

注释

笙簧

笙是一种乐器，簧是笙中的发声薄片，这里指代鸟鸣声婉转如同笙簧吹奏的音乐般美妙。

梵行

佛教语，指清净、离欲之行。梵，fàn。

攒簇

聚集、簇拥。攒，cuán。

灵山

在佛教中，灵山是释迦牟尼讲经说法的地方，这里代指佛法盛事。

鸾胶

传说中能接续弓弩断弦的一种胶，这里比喻使美好事物得以延续的事物。鸾，luán。

赏析

从文学手法上看，诗的前四句运用了白描手法，‘春山青，春水绿，鸟弄笙簧，梅飘香玉’，短短几句勾勒出一幅生机勃勃、声色俱佳的春景图，用词简洁明快，将春天的山、水、鸟、梅等典型意象组合在一起，给读者带来强烈的视觉和听觉感受。在意境营造方面，描绘出了一种清新、纯净且富有生机的春景意境。在情感表达上，作者对这种纯净美好的景象流露出喜爱之情。而‘具足清白梵行之相，声色纯真岂容攒簇’则引入了佛教概念，使得诗境从自然之美升华到一种宗教性的纯净境界，富有禅意。主题思想方面，通过对自然美好景象与宗教境界的融合，表达了对纯净、永恒之美的向往，以及对佛教中清白梵行的尊崇。‘听不足，观不足’进一步强调这种美好的不可穷尽性，结尾‘一会灵山俨未分，断弦须是鸾胶续’则以典故来暗示对美好事物消逝后的补救渴望，希望能延续这种美好的状态。

速览

《偈颂一百零四首 其三三》是宋代诗人释绍昙的作品，主题为写景、禅意、喜爱、清新。春山青，春水绿，鸟弄笙簧，梅飘香玉。 具足清白梵行之相，声色纯真岂容攒簇。 听不足，观不足，一会灵山俨未分，断弦须是鸾…